[龙吟2199]多元文化讲座第二六九讲（20130629）4

 
【蓝天净云﹒原创图文】

薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座

 
此时此刻，人则离开了显态的世界，而进入了隐态的世界。显态世界就是显学所研究的范畴，无论多高深的数学、物理学、化学、天文学等种种不同方面的高等科学，无不仅仅是显学的一部分。佛教话语境称之为〝世间法〞的知识。即使目前现代革命性的量子力学，充其量，也只能够达到研究显态世界与隐态世界接轨的最边缘。Aspect 等物理学家的研究与发现，爱因斯坦提出之〝超距之鬼魅作用〞等等坚实地说明这一点。

薄伽梵　智及维摩诘　师尊在电台广播之圣密龙讲教授中提出，密学是研究隐态世界的学问。隐态世界的学问即是探讨宇宙之灵性，以及灵性之宇宙，而这正是佛梵持明密教薄伽梵古梵密，中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教、中国汉传密学研究院所专门研究的范围。

宇宙之灵性，宗下话语境论之，即是肇源法性阿丝律耶。肇源法性阿丝律耶遍布、贯穿整个宇宙，无论是物理性的宇宙，或者是灵性的宇宙的一切事物。肇源法性阿丝律耶是宇宙万物之最根本本源。究竟而言，宇宙一切都是肇源法性阿丝律耶的延伸。

薄伽梵　智及维摩诘　师尊圣密龙讲的〝炁量子〞，无不是把圣密宗古梵密之传统话语境界以现代科学语言诠释。〝量子〞是某一事物的最小一单位。〝炁量子〞把肇源法性阿丝律耶，以及肇源法性阿丝律耶之宇宙灵性生命力物理化、科学化、现代化。

可是，宇宙之灵性，灵性之宇宙，不能以人六识之认知能力所理解得到。正如著名物理学家Werner Heisenberg （维尔纳﹒海森堡）所提出之〝测不准原理〞（这又称〝海森堡不确定性原理〞）[12]，若能够预测到亚原子的这一种性质，则不能够同时预测到它另一些性质，而越是准确地测量它某一个性质，越是不准确地测量另一个性质。物理学家对量子层面的事件的描绘，正与佛家论述〝法性〞之〝说一物即不中〞之理相彷彿。

正因为如此，显学只能够研究宇宙灵性的某一些〝影子〞，却通达不了其本体。

小标题：人与宇宙是一个不连续的整体

薄伽梵　智及维摩诘　师尊圣密龙讲开示：

人与宇宙是一个不连续的整体、

人与人是一个不连续的整体、

人与动物是一个不连续的整体......[13]

薄伽梵　智及维摩诘　师尊此句圣言量，文字简单，但圣义深广。

这是圣密宗古梵密四乘哲学佛教之Tantrayana 圣密宗圣密乘之核心理念之一。从而，能引伸宇宙灵性和谐、宇宙灵性和平、宇宙灵性大爱、宇宙灵性道德等Tantrayana 的圣义[14]。人与宇宙是一个不连续的整体，其实，是描绘了宇宙万物之互动关系，它背后的圣密义形容了宇宙万物与宇宙真相、宇宙本体的关系。

正如物理学家所发现的，具有量子关联的粒子，虽然以人六识所观察得到，是两个独立的个体，但如上文所述，这是人六识创造之幻象，人六识所投影出的全息照片。人要超越六识方能真正理解、证实这一宇宙的真实。

而根据圣密宗古梵密的教相体系，科学所言之〝量子关联〞，其实都贯穿宇宙中的一切。应用科学的语言，应用物理学之〝超弦论〞，宇宙万物无不是同一条〝弦〞的不同的频率、振幅，以及波长。宗下论之，即是诸法空相，缘起性空〝炁量子〞遍布整个宇宙，贯穿于一切事物，其因缘和合而升起大用显示宇宙万有。

今天由于时间的关系，对这篇文章暂时学习到这里，明天继续。

各位听众再见。

 
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