塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
第二天隋文帝果然又开始发病。那么，杜顺和尚就应诏而进入，为隋文帝治病。方法形式上看起来就是一种，叫做〝师生对座〞。但是，由于隋文帝有很多的病，那么，祂就告诉他：「我这治病的方法就叫〝动禅陀罗尼〞。因此啊，这个〝动禅陀罗尼〞方法就很多了。」

杜顺和尚说：「为众生着我者，说界分别观。众生从无始已来，执身为一，计我我所。然计我有二种：一种就是身执我，二是离身执我。」

 
祂说：「众生言离身执我者，这是称之为〝外道〞，计身内别有〝神我〞者是也。由于《华严经》非常深广。因此，广如经论中破，于此，不更繁文。」

「言即身执我者，执我。如来慈悲，为破此病故，都开四药，以治四病。其中别门各有药、病，具如后释。

言四病者：
一，执身为一我；
二，执四大；
三，执五阴；
四，执十二入。

言四药者：
一，色心两法；
二，四大五阴；
三，十二入；
四，十八界是也。

次释，若众生执身为一我而成病者，即说色心二法为药。」

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2017年06月24日第685次华语广播演讲）

 
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