中观空如 来藏唯识
(六)

 

塔州之光

 
中华文化‧  智及 宗师华语广播演讲选载:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师演讲摘录:

 
由我们的 圣祖 大圣宝 玄奘翻译出来的,只有第八识,不许第九识。〔按:此句极易误读,唯识家言此,恐有另意。今智及亦提此言,指大圣宝玄奘祖师是法相宗祖,犹如当今唯识大学〝老校长〞,严格区分初级唯识〝末那〞〝阿赖耶〞学。以及高级唯识〝无垢识〞学,两者不可轻易逾越。另文详论。〕至于如来藏系教典的传译,时代跨越得非常之长,人手也非常之多。

 

 
除了如来藏的专部著作之外,还有华严宗、禅宗、天台宗、净土宗等诸宗的学者,所译的经论之中,都是多多少少都瑜伽和穿插着如来藏思想的一些美丽的色彩。

可以见到的,在天台宗里头,有一个主张是「性具」;在禅宗里头,有一个主张是「见性成佛」;华严宗的主张「性起」;净土宗更「专注一心」。

无论他们说「专注一心」也好,「见性成佛」也好,华严宗所讲的「性起」也好,天台宗所提倡的「性具」也好,都是跟清净的「如来藏心」有关,都是源于如来藏的理念。

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 20170604日第680次华语广播演讲)

 
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