[龙吟2167]多元文化讲座第二五〇讲（20130421）2

 
【蓝天净云﹒原创图文】

薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座

 
用什么方法救度？就是用〝圣密家庭〞的方法救度。上座部僧伽们只不过是　大圣　佛祖救度众生的先锋队，是所有众生中的极小的一个部分。　大圣　佛祖要解救的是所有的众生，因此，要解救众生，就需要满足芸芸众生八万四千根器的基本的需求；众生需要〝家庭〞的设施，运用〝家庭〞的设施，培养精神的、灵性的〝清净、无我、调伏、精进〞的灵性境界。

因此，这就首先需要演示〝圣密家庭〞这一度众大戏。这一度众大戏，就历史地落在了祂生身的爱子——密行第一的　罗睺罗肩上。而密行第一的　罗睺罗，是佛梵持明僧团的导师，最直接的导师。

由此看来，如果说拿世间法来讲，我们去看僧团，　佛祖身边的僧团，十大弟子的第一大弟子：〝首座弟子〞，是智慧第一的。智慧第一的弟子传绶　罗睺罗，　罗睺罗又是密行第一，因此，　罗睺罗理所当然地成为了佛梵持明僧团、成为了　Vimalakirti 初圣祖的导师；那么智慧第一的　舍利弗，就成为　Vimalakirti 初圣祖的　师公，这是世间法的说法——这也就是说，如果一定要以世间法的〝度众大戏〞来比拟这种关系的话。但其实，这仅仅是〝度众大戏〞而已，因为，　初圣祖Vimalakirti 　金粟如来无量劫前早已成佛。因而，在　罗睺罗指导之下，首先演绎的也是〝圣密家庭〞。

罗睺罗演绎圣密家庭，实际上，就是演绎　大圣　释迦牟尼　佛祖在出家之前所导演的救度无量众生、救度外道众生的最好的方法、最好的导师。换言之，　大圣　佛祖在无量劫前已经传绶〝即身成佛〞之密法，因而，圣密虚空藏　罗睺罗圣祖被生下的这一出度众大戏，就成为〝圣密家庭〞这个大戏的典范。由于显教对密教〝圣密家庭〞这一〝共不共法〞的〝教相、戒相、圆相〞不了解，因而，圣密虚空藏　罗睺罗圣祖的诞生，引起了种种的猜测。

圣宗　薄伽梵　至极Vimalakirti 　净悟老法王解密这一圣密典故，正是通过〝圣密家庭〞这一神圣教法，圣密龙讲演绎、圣示解密、明确了圣密虚空藏　罗睺罗圣祖的地位。

大圣　释迦牟尼　佛祖的教法，其中有相当大一部分是密教的教法。　佛祖传绶的密法，是为降伏外道，是为救度具密教大根器的上上上胜根。有鉴于此，　佛祖秘密地传绶了　罗睺罗圣祖诸多的密法。在　罗睺罗圣祖还是小沙弥时，　佛祖就安排祂向智慧第一的　舍利弗学习佛教密法。如果拿现代的学术性的语言而言，这一个密法就称为〝隐态世界学〞，或者直截了当地称为〝实用宇宙学〞。

罗睺罗圣祖是虚空藏的　圣祖，因此，也不妨把密法称为〝虚空藏学〞。在《阿含经》中，记载有许多　大圣　释迦牟尼　佛祖培养　罗睺罗圣祖，及　罗睺罗圣祖向　大圣　释迦牟尼　佛祖请法的典故。

罗睺罗成佛〝证得涅槃，证得虹化，舍寿光极，胜于虚空，无有体相〞。

（待续）

 
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