實踐靈性五觀
實證宇宙實相
（九）
【論文摘錄】實踐靈性五觀，實證宇宙實相（九）  （一）復有二法，名新學者，不能決定於甚深法 大聖寶贊寧聖祖在《大宋僧史略》中闡明：「密藏者，陀羅尼法也。是法秘密，非二乘境界，諸佛菩薩所能游履也。舊譯云持，新譯云性，本其原則微妙法性也。形其言則陀羅尼母也，究其音則聲明也，窮其文則字界緣也。」 誠然，大聖寶贊寧聖祖所述之「是法秘密，非二乘境界，諸佛菩薩所能游履也」，並非是排斥顯教的流派，更非是貶低顯教的高僧大德，而是如《聖祖經》﹒《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經·囑累品》所記載的： 「彌勒！我今以是無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，付囑於汝。如是輩經，於佛滅後末世之中，汝等當以神力廣宣流佈於閻浮提，無令斷絕。」 「彌勒當知，菩薩有二相。何謂為二？一者好於雜句文飾之事。二者不畏深義如實能入。若好雜句文飾事者，當知是為新學菩薩；若於如是無染無著甚深經典，無有恐畏，能入其中，聞已心淨，受持讀誦，如說修行，當知是為久修道行。彌勒！復有二法，名新學者，不能決定於甚深法。何等為二？一者所未聞深經，聞之驚怖生疑，不能隨順，譭謗不信，而作是言：我初不聞，從何所來？二者若有護持解說如是深經者，不肯親近供養恭敬，或時於中說其過惡。有此二法，當知是新學菩薩，為自毀傷。不能於深法中，調伏其心。彌勒！復有二法，菩薩雖信解深法，猶自毀傷，而不能得無生法忍。何等為二？一者輕慢新學菩薩，而不教誨；二者雖信解深法，而取相分別，是為二法。」 如經文所述，中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教在弘傳過程中，會遇到「一者好於雜句文飾之事等新修菩薩。二者不畏深義如實能入」這兩類眾生。 故而，須應機擇教，春雨潤物細無聲地與有緣眾生分享。對於那些「新修菩薩」，應包容、善巧地等待、引導他們靈覺甦醒，而不應「輕慢新學菩薩，而不教誨」；亦不可「雖信解深法，而取相分別」。 （待續） Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
