【老行者语】实践灵性五观，实证宇宙实相（一）

 
敬爱的　薄伽梵　智及维摩诘　师尊：

您好！

薄伽梵　智及维摩诘　师尊圣示弟子们思考和回答显教和密教之区别。弟子理解显教三乘——声闻、缘觉、菩萨， 密教九乘——外三密三乘、内三密三乘、密内密无相密乘三乘，十二乘教派是一个首尾相连的圆，诸乘法性一如，无有高下，只是为救度七千四百万不同根器之众生而设。

弟子由是想到上周偶然看到一个演讲视频，是中国科学院院士、著名生物物理学家施一公曾经在科学会议上的一段阐述：「我们人类为什么很难，甚至不可能了解已知世界之外的一些东西，就是我们现在用的手段的问题。我也告诉大家，就是我们现在了解的世界不是客观的，大家一定觉得说施一公怎么在台上胡说八道。你们看到的用眼睛能够看到的东西、能量存在形式，加在一起，只不过是我们这个宇宙空间4%的存在形式，也就是96%你既看不到，也感觉不到，但这是客观存在。」

弟子听到施院士说的〝手段的问题〞时想，如果科学家们也能够亲自来实践中国汉传佛教密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的灵性五观，一定能够令他们灵性勃发，逸入隐态世界，洞悉宇宙奥秘，科学研发亦定会出现质的飞跃。

由是弟子想，当明了密教和显教之不共法，尤其是明了中国汉传佛教密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教之灵性五观，显教和密教之区别亦就不言而喻。

一、佛法所揭示的是宇宙实相，故而需明了何谓隐态时空、隐态世界

薄伽梵　智及维摩诘　师尊早在六十多年前及2010年12月在澳洲塔州霍巴特多元文化广播电台创办中华传统文化与佛法演讲后，又多次公开圣示：

隐态时空中的所谓〝隐态〞，是指人的〝六识〞前五识所不能感知的时空。这个〝六识〞是佛家的名词，是指〝眼〞、〝耳〞、〝鼻〞、〝舌〞、〝身〞、〝意〞。

〝六识不能感知〞是指眼不能看见，耳不能听到，鼻不能闻到，舌不能尝到，身不能接触到，意识不能想到。

但是这个〝意识〞，当把〝隐态时空〞这个名相告诉你时，你可能一时感觉得到却一时不能理解。

隐态时空是一个客观存在的时空，因此就称为〝隐态世界〞。隐态时空就在我们显态世界中，祂与顕态世界交织在一起。人类如欲发现隐态时空并与之交流需俱备两大要素：第一个要素〝有缘〞；第二个要素〝因缘具足〞，也就是〝因缘成熟〞。

如是，隐态时空有关的人和事，就能够用六识去感知。反之，如果没有缘，或者说有缘而因缘不成熟，有关的人和事也是无从感知。在这方面，隐态时空和显态世界似乎是相同的。

隐态时空与显态世界最大的不同，是普通人并没有感觉到隐态时空的存在。如佛经上记载的欲界是我们人类生存的时空，除了隐态时空那部分外，人人都可以感知得到我们生存的这个显态时空；而色界、无色界及三界以外的诸多时空，则是我们人类无法感知到的隐态时空。

2020年2月，中国国际教育电视台《亚太影响力》栏目播出的《一代宗师：　智及传奇》纪录片中，　薄伽梵　智及维摩诘　师尊圣示道：「　佛祖教导我们隐态世界占整个世界的99.9999%，而显态世界只占整、个世界的0.0001%，所以我们眼睛所见到的东西，实实在在是太少，我们如果能够把隐态世界发掘出来的话，那么将会对人类有巨大的能量。就像现在的量子力学，量子纠缠、量子干扰，等等，这正是人类开始进入隐态世界的前奏。」

宇宙本是由显态世界和隐态世界所构成，两者相互交织在一起，显态世界中有隐态世界，隐态世界中亦有显态世界，而显态世界发生的事，往往在隐态世界中早已有预演。因此，我们要如法瑜伽、运用隐态世界中的正能量，造福人类、护佑人类。

（待续）

 
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