多元文化讲座第二四八讲
（二）
 薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座 因为发言的人多，二、三十位代表争先恐后地要发言，因此，当天晚上的时间显得有一点不足够。但是都发出了自己的心声，特别值得一提的是：金刚永诚二世、金刚永诚三世、金刚永诚五世、金刚永诚六世，他们的赞颂词非常令人疼爱和高兴。他们年龄虽然不大，只有五岁上下，但是由于他们长期的辩经训练，因此法理就比较深入；他们的法理虽然深，但是深入浅出，就是用普通世间众生听得懂的语言讲出了他们的赞颂词。 还有一位是来自墨尔本——金刚莲花荣，她带了她的孩子金刚清照，正在进行宗下的宗教过程。金刚清照是一位小女孩，她也是一位准小活佛。等待因缘成熟，宇宙中的 大佛、宇宙中 佛的灵性生命进入她的身体。因此，当金刚清照殊胜地完成她的宗教过程的时候，那么，她就是一个小活佛。对于这一点，可能跟其他的佛教流派有所不同。这是一个令人匪夷所思的问题。 其他不同的佛教流派，没有虹化转世的这一个宗教过程，也没有虹化之后，继续进行殊胜的多维度时空训练的宗教过程，也没有重新回到僧团中的历史的安排。所谓的历史的安排，也就是他的转世是将被绶纪和预言，犹如人造卫星上天，不停顿地接收地面的指挥中心的指挥，然后准时地返回地球那样。 生命奇妙啊！生命何以得以这样的光明、这样的光辉、这样的自在！如此提升生命，令生命进入那永恒的境地。这些理论和这些实践——生命的理论和生命的实践，由自己亲自验证，这就是中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教祂的一大研究课题。 中国汉传密学研究院第五届学术研讨会很快就要开始。至今我们收到的论文中，有相当一部分的论文都是有关于这个殊胜的题目。 所以我们在下面将会详细介绍的就是《殊胜圆满的永恒生命实践》这样的一篇论文。它的副标题是《从佛教传统经典与文献资料中考察中国汉传密宗生命转世及圣密家庭设施对 大圣 佛祖本怀的圆满实践》。 这篇论文是一位大学的教授所写，她是以学术的角度，以佛教传统经典的文献学考察，关于中国汉传密宗圣密转世，以及圣密家庭设施的对于 大圣 佛祖本怀的圆满的履践。 她这里有一个内容提要，我们就把这个内容提要首先来念一念。 中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教以永恒生命的实践为标志，具备对圣密转世时空、圣密转世时轮、圣密转世载体等的具体把握与操纵，圣密家庭为其重要的灵性设施。本文是以传统佛教经典对生命转世问题的记载为契入点，深化解读 大圣 释迦牟尼 佛祖宣导的生命永恒、生命解脱和生命自在，证明中国汉传密宗看似与一般佛教传统形式迥异的圣密灵性设施圣密家庭，祂忠实地而圆满地体现并履践了 大圣 佛祖的本怀，以永恒的菩提愿力、科学的生命架构，实践极终善性的慈悲与智慧。 今天由于时间的原因，圣密龙讲暂时结束，下次再见。 各位听众再见！
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