重温 师父的发言体会

 

【读者飞鸿】重温 师父在《非物质文化遗产保护、传承与发展研讨会》上的发言体会

 

 

弟子刚才重温 师父在非物质文化遗产保护、传承与发展研讨会上的发言,深感 师父的发言充满灵性的指导意义。

一般来说,人们对非物质文化遗产更多的是看到其形式,比如是某种传统和表现形式、比如表演艺术、仪式、节庆活动、传统手工艺等,往往具有民族特点。人们讲到它的时候虽然也会提到活态传承,但是很少有像 师父这样,深入到这个层面,如此鲜明地指出:

「文化遗产也是如此,表面上看是传统的工艺、传承的古老的意识,但其实内里蕴含着历代的先哲先贤对我们的世界观、价值观的深刻的灵性洞察。」

「这些文化形态不仅是艺术的呈现,更是人们对生命的真谛与极终智慧的探求。」

是啊!时光荏苒,世事变幻,物是人非......这些非物质文化遗产传承至今,往往折射着先辈们孜孜不倦的追求,历尽沧桑的坚持总是伴随着许多动人的故事,其中有不为威武屈、不为富贵淫,不仅有汗水,甚至浸润着为之付出的鲜血和生命......唯有真正的大家,才会知道这些珍贵的文化传统代代相承能够带给世人的福祉。

的确,它们不仅是一种难得的传统,更珍贵的是先哲先贤对我们的世界观、价值观的深刻的灵性洞察、对生命的真谛与极终智慧的探求!

师父的开示,对弟子是一个震聋发聩的提点,弟子突然感觉对书法、古琴、戏曲、舞蹈......都有了一份兴趣以外的珍重,认识到要用一颗尊重的心,如同孔子弹《文王操》,如同面对文王一样的敬意。弟子反省到自己还是很容易在生活中失去应该时时具备的敬畏之心。

记得以前弟子去一位爱茶的朋友那里,他总是会在给弟子拿出好茶的同时,对弟子讲很多茶的知识,可是弟子听了那么多次,尽管听的时候认真,但过后就全忘记了。后来有一次这个朋友很不高兴地对弟子发牢骚:「茶从种出来到现在你喝到,要经过这么多人的劳动付出,你怎么能够这么不认真对待?」当时弟子也觉得他批评得很对,但是过后马上又依然如故,还觉得我只对修行很认真,出现这样的情况不是也很正常吗?但是认真学习 师父的圣示以后,弟子就觉得自己做人还是不够〝厚重〞,有点轻飘了。弟子觉得自己要改变过去的态度,对所有这些文化传统,要如同对待它们背后的先哲先圣那样心怀敬意,弟子想,弟子只有这样,才能真正充分完全地领会这些文化传承的智慧在复杂变化的时代中所能带给弟子的「内心的宁静与明辨」。

弟子相信, 师父的圣示,对现在不论是为了什么目的在追求保护非遗和成为非遗传承人的人,也都是非常好的提升!

唯有达成这样的共识,〝深刻地认识到保护非物质文化遗产,就是在守护民族的根、民族的魂,就是在铸牢我们中华民族精神家园的基石。〞才能真正落实好非遗的保护、传承和发展。

另外, 师父的发言很明确地说到了非遗随着时代而发展的发展。

弟子相信这应该对一部分观点会是一种冲击,因为有一些学者是认为非遗最大的特点就是保持原汁原味,但在衡量原汁原味的时候,有时难免流于〝偏执〞。但确实是这样,一个能够传承千年的非物质文化,它能够传承千年,除了最核心的,一定是随着时代的变化而在不断作一些调整的,如果非遗保护有意无意地变成了不能随着时代发展而发展,那么,这个非遗保护其实就成了文物保护,会让非遗失去生命力和传承的活力。

习主席甚至说要让那些文物都〝活〞起来,何况是本来就〝活〞的传承?传承保护确实〝既要守住我们的根基,又要应顺时代的变迁。〞

弟子也想, 师父能够说出对非遗保护如此鞭辟入里的观点,是因为中国汉传密宗整个教法系统本来就是一个原生态的原汁原味的非物质文化遗产, 师父正是如此“时尚”地跟进时代创新弘法形态,令祂能够在当今时代传承下去;但又坚守初心和使命,严谨地保持了圣教的传统性、传承性、圆满性、科学性和系统性。

中国汉传密宗被称为〝人类文明的精粹、中华文化的瑰宝〞,正说明这个曾经让大唐盛世出现在东方的灵性文化,是中华民族精神家园的重要基石之一,祂理应在祖国得到至宝一样的认定和保护。而且, 师父利用种种弘法方便,发动身在祖国和澳洲等地的弟子们一起保护和传承祖国的各种非遗,比如鼓励舞龙舞狮、修习梵舞梵乐...... 师父对祖国的传统文化、非物质文化遗产充满热爱和传承的激情!

正有此拳拳之心,由此及彼,统观全局,高屋建瓴地、深刻地把非遗保护、传承和发展,提升到了一个灵性的新高度!

弟子知道山东那边,唐密秽积金刚法已经得到了地方性的非遗认定,弟子很希望祖国母亲,能够早日认识到中国汉传密宗这个中华文明的瑰宝,也是一个极为珍贵、难得稀有的非物质文化遗产!这么多的有识之士会聚一堂,聆听到 师父这番演说,弟子相信是一个很好的缘起。祈请 历代圣祖师们、祈请 圣宗,还有 诸天诸佛的加持!

马上就是416日了,在澳洲, 师父那边已经是进入了36周年的大弘纪念日!弟子再次感恩 师父!感恩、再感恩!

祈愿 师父一切吉祥如意!

 

 
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