学习南京大学历史系
博士生导师李良玉教授
系列报导有感（三）
【读者来鸿】〝用现象学来研究传统信仰中的神通、感应、超感官经验〞——学习南京大学历史系博士生导师李良玉教授系列报导有感（三）
 三、李良玉教授智慧地提出用现象学来研究传统信仰中的神通、感应、超感官经验，而不是被简化为〝迷信〞或〝不可证实〞 李良玉教授曾阐述：中国当代的宗教研究中，传统信仰中的神通、感应、超感官经验，往往不是被简化为〝迷信〞，就是被悬置为〝不可证实〞的边缘经验。这种处境呼唤一种既不迷信、亦不剥夺其文化意义的分析方式，而现象学正提供了一种〝不判定真假，只还原经验〞的思路路径。
〝现象学〞的词源可上溯至 现象学的研究方法是一种旨在探索现象本质和描述现象经历的意义的研究方法。这种方法的核心在于直接观察和描述个体的经验，避免先入为主的偏见或解释。 李良玉教授阐述的这一观点，为人类对未知领域，尤其对隐态世界之前期研讨、探索，提供了一个正确、客观的理路和方法。这是一个慈悲智慧的见地和方法论。 由此想起了十多年前，国宗局的一位司长曾谈及他当年跟随赵朴老，对一位女孩用耳朵识字功能的鉴定。 当时赵朴老亲自在纸上反写了一个〝佛〞字，女孩用耳朵识字后准确地把这个反写的〝佛〞字写了出来， 当时大家都非常惊讶，赞叹不已。 不过，在场有一当时名声鹊起的所谓〝反伪科学〞斗士x，竟然对赵朴老亲自主持的鉴定都坚决不予认可，一口咬定是假的。现在看来也不足为怪，历史已经证明孰是孰非。
这位司长非常客观地和弟子们说：人体特异功能确实很多是假的，即使  此外，此事也令弟子们想起道兴长老曾经谈起，他当年为何会突然放弃修习多年的太极拳，而改为修习金刚禅的。 道兴长老说那天他和往常一样，带了三十多位修习太极拳的学员在孤山锻炼，这时看见很多人围着那块〝杭州文澜阁碑〞，一问原来是中央新闻纪录电影制片厂在拍摄 薄伽梵 师尊。 当时他看见 薄伽梵 师尊站在碑的一面释放能量，令站在碑的另一面的那个人不停地在摇摆。于是，喜好打太极拳的道兴长老就挤进人群去问 薄伽梵 师尊，能不能也令他也转动起来？ 薄伽梵 师尊自然是慈悲地满足了道兴长老的好奇心，手一指，道兴长老便也不停地转动起来了，一直到摄制组拍摄完毕， 薄伽梵 师尊一行准备离开时，道兴长老还是没有停下，于是他便急切地请 薄伽梵 师尊令他停止摇摆。 薄伽梵 师尊在道兴长老身上一按，他便停止了摇摆。 道兴长老第二天就设法找到了当年 薄伽梵 师尊在那里用圣密宗金刚禅佛教的动静禅陀罗尼治疗众生身心疾病的省中医中药研究所，请求 薄伽梵 师尊能够破例让他插班参加了金刚禅培训班。 诸如此类的例子不胜枚举，每一位圣密行者都由不同的缘起开始修习圣密宗，又经过不同的宗教过程，在 薄伽梵 师尊的加持、引领下，经过〝清净、无我、调伏、精进〞、〝教相、事相、戒相、圆相〞的熏习，逐渐成长为一名为帮助有缘众生，正在努力践行灵性五观的合格的圣密行者。 综上，李良玉教授阐述的用现象学来研究传统信仰中的神通、感应、超感官经验，而不是被简化为〝迷信〞或〝不可证实〞，对人类正确认识宇宙显隐态世界，遵循宇宙显隐态规律，从而超越各种显隐态障碍，切实领悟并践行人类命运共同体这一理念，尤为关要。 敬颂 法安！
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