彌 勒 聖 佛 ， 如 印 法 施 ， 如 契 應 機 ， 即 身 現 証 ， 得 大 成 就 ， 現 世 涅 槃 ， 最 聖 菩 提 。

【 金 剛 紅 明 】

 
　 　 布 袋 和 尚 ， 五 代 後 梁 僧 人 ， 相 傳 活 八 百 八 十 八 歲 。 據 《 宋 高 僧 傳 》 卷 廿 一 ， 和 《 佛 祖 歷 代 通 卷 》 卷 十 七 和 《 方 外 奇 僧 》 卷 八 記 載 ， 名 契 此 ， 號 長 汀 子 ， 浙 江 （ 古 稱 明 州 ） 奉 化 人 。 傳 說 此 落 荒 野 僧 常 以 杖 背 負 一 布 袋 ， 奉 人 便 乞 ， 語 出 無 定 ， 隨 處 散 臥 ， 狀 如 瘋 癲 。

　 　 布 袋 和 尚 ， 一 生 遊 乞 為 修 行 ， 常 棲 息 於 山 林 之 間 。 他 和 經 院 派 的 僧 眾 相 比 ， 是 一 位 名 符 其 實 的 〝 乞 幫 派 〞 。 他 出 口 成 詩 ， 才 氣 橫 溢 ， 而 又 神 通 自 在 ， 消 遙 天 下 ， 解 脫 無 羈 。

是 他 浪 蹟 天 下 ， 借 假 修 真 的 實 踐 寫 照 ， 密 內 密 行 人 之 典 範 。

　 　 隨 緣 預 言 ， 言 出 必 果 ， “ 示 人 凶 吉 ， 必 應 期 無 虛 。 ”

　 　 他 以 自 己 的 現 証 涅 槃 之 行 儀 ， 唱 出 ：

　 　 與 米 勒 日 巴 ， 似 同 出 一 轍 ， 只 不 過 一 是 在 西 藏 ， 一 是 在 漢 地 而 已 。

　 　 〝 辯 才 無 礙 〞 是 佛 教 中 ， 入 世 弘 法 的 高 度 智 慧 的 表 現 ， 知 識 僧 侶 一 般 都 要 經 過 辯 論 的 訓 練 ， 如 藏 傳 佛 教 ， 更 教 學 邏 輯 （ 因 明 ） 。 這 是 經 院 派 佛 教 的 特 點 。 但 是 ， 實 踐 派 佛 教 ， 則 以 現 証 涅 槃 ， 以 與 諸 佛 相 契 ， 神 通 自 在 之 形 式 化 眾 ， 形 成 與 經 院 派 佛 教 完 全 不 同 風 格 的 佛 教 。

　 　 實 踐 派 佛 教 中 人 ， 在 世 時 往 往 不 被 經 院 派 佛 教 所 承 認 。 但 布 袋 和 尚 應 化 之 後 ， 他 的 形 象 ， 被 供 奉 於 寺 院 ， 甚 至 被 收 錄 入 《 高 僧 傳 》 ， 說 明 以 正 統 派 自 居 的 經 院 佛 教 ， 對 於 實 踐 派 佛 教 （ 民 間 又 稱 為 〝 乞 幫 派 〞 ） 的 容 忍 和 慈 悲 。 實 踐 派 佛 教 行 者 的 德 誼 ， 在 中 國 民 間 ， 有 著 長 期 而 深 遠 的 影 響 。 此 也 顯 示 了 佛 教 正 法 不 滅 的 有 力 佐 証 。

　 　 梁 貞 明 三 年 （ 九 一 七 ） 三 丹 布 袋 和 尚 將 示 寂 ， 於 岳 林 寺 東 廊 之 下 ， 端 坐 磐 石 ， 而 說 偈 曰 ：

　 　 偈 畢 ， 安 然 入 寂 ， 圍 觀 人 等 數 十 人 看 見 天 空 突 顯 霓 虹 。 而 後 ， 有 人 在 其 他 地 方 ， 又 看 見 布 袋 和 尚 肩 負 布 袋 而 行 ， 世 人 認 其 為 彌 勒 佛 現 化 。

　 　 布 袋 和 尚 其 實 乃 大 道 行 、 大 聖 心 人 在 世 上 的 一 種 弘 化 模 範 （ 當 然 ， 行 乞 並 非 是 佛 教 修 行 或 密 內 密 行 者 的 唯 一 模 式 。 米 勒 日 巴 的 師 父 ， 就 是 一 位 大 商 賈 ） 。 布 袋 和 尚 ， 他 的 弘 化 經 歷 ， 在 民 間 廣 為 傳 播 。 因 此 ， 在 漢 傳 佛 教 的 顯 教 廟 宇 之 中 ， 也 恭 敬 地 將 布 袋 和 尚 供 奉 於 大 廟 正 門 入 口 處 。

　 　 看 到 這 一 則 大 聖 心 行 者 的 典 故 ， 您 有 什 麼 感 受 呢 ？ 金 剛 禪 宗 師 　 王 信 得 師 尊 選 擇 地 球 南 端 之 南 端 的 小 島 ， 隱 居 修 道 ， 而 又 化 域 全 球 弘 道 ， 浪 蹟 天 涯 不 正 是 某 種 顯 示 嗎 ？ ！