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中 国 汉 传 密 宗
── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教
圣 密 赞 颂 法 会

世 界 总 部
大 圣 宝   金 刚 惠 兰 长 老 虹 化 
圣 密 赞 颂 法 会

光 辉 的 历 程
纪   大 圣 宝   金 刚 惠 兰 长 老 即 身 成 佛 , 现 证 涅 槃
( 连 载 之 三 )

逸 入 中 阴 时 空

圣 师 指 引 正 见 行

大 圣 宝   金 刚 法 性 长 老 敬 献

 

    薄 伽 梵   大 圣   智 及 维 摩 诘   阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 圣 示 :

    “ 中 阴 时 空 的 境 界 有 无 量 的 种 类 。 在 这 里 , " 中 阴 显 百 相 " 的 " 百 相 " , 实 际 上 就 是 指 " 无 量 " 。 ”

    “ 不 同 的 根 器 的 行 者 , 会 感 受 不 同 种 类 的 中 阴 时 空 。 ”

    “ 同 一 位 圣 密 行 者 , 在 不 同 的 修 持 时 段 , 也 会 逸 入 不 同 种 类 的 中 阴 时 空 。 ”

    学 圣 密 法 慢 慢 地 深 入 和 广 泛 , 懂 的 圣 密 法 理 渐 渐 地 多 了 , 对 圣 密 理 念 , 以 及 圣 密 实 修 , 相 互 之 间 印 证 , 使 我 深 刻 地 领 会 到 :

    在 刚 开 始 初 修 时 段 的 境 界 , 发 展 到 圣 密 修 持 能 够 自 在 地 进 入 " 修 持 中 阴 " 的 时 段 境 界 时 , 期 间 的 佛 魔 之 争 , 是 非 常 的 激 烈 。 而 许 多 初 修 行 者 , 其 实 并 不 是 一 开 始 就 能 够 进 入 修 持 中 阴 的 。

    由 于 每 一 个 人 都 有 无 始 劫 来 的 业 障 , 当 他 们 希 望 洗 清 自 己 的 业 障 , 在 宇 宙 时 空 中 升 华 的 时 候 , 由 于 这 些 贪 、 嗔 、 疑 、 我 慢 、 疑 、 八 风 、 五 毒 所 制 造 的 业 障 沉 渍 , 所 牵 引 而 来 的 妖 、 魔 、 鬼 、 怪 、 魍 魉 , 如 业 附 身 , 紧 随 不 舍 。 这 个 时 候 就 要 " 调 教 行 者 " 。

    因 此 , 初 修 行 者 往 往 自 觉 、 不 自 觉 地 堕 入 了 " 五 伤 中 阴 " 、 " 恶 魔 中 阴 " 、 " 飞 狐 中 阴 " 、 " 枭 鸟 中 阴 " 、 " 负 思 中 阴 " 、 " 邪 智 中 阴 " 、 " 堕 负 中 阴 "  ……

    在 此 时 节 , 圣 密 行 者 在 正 法 导 师 的 引 领 之 下 , 自 我 净 化 , 回 归 到 正 见 、 正 行 的 正 确 修 行 道 路 上 , 尤 为 重 要 。

《 光 辉 的 历 程 》 目 录 页
 
大 乐 无 穷 融 其 中