大 總 持 體 現 無 分 別 智 。

　 　 畢 竟 空 即 勝 義 有 ；
　 　 勝 義 有 即 畢 竟 空 ；
　 　 畢 竟 空 即 真 了 義 ；
　 　 勝 義 有 即 真 了 義 。

　 　 三 者 無 異 無 別 ， 關 鍵 是 在 於 祂 的 昇 起 大 用 ；

　 　 昇 起 大 用 ， 莫 過 於 觀 一 切 法 本 性 皆 空 ， 從 而 証 那 永 恆 生 命 ；

　 　 三 極 無 相 的 〝 畢 竟 空 〞 、 〝 勝 義 有 〞 、 〝 真 了 義 〞 ， 無 非 是 為 了 使 行 者 在 修 佛 道 途 上 保 持 中 道 正 見 ， 不 墮 倒 見 、 邊 見 等 二 邊 邪 見 ，

　 　 進 入 八 地 聖 行 ， 妙 覺 總 持 。

　 　 〝 金 剛 法 界 宮 皆 備 於 我 〞
　 　 〝 薄 伽 梵 皆 備 於 我 〞
　 　 〝 諸 天 諸 佛 皆 備 於 我 〞
　 　 〝 肇 源 法 性 阿 絲 律 耶 皆 備 於 我 〞
　 　 〝 阿 達 爾 嘛 佛 皆 備 於 我 〞
　 　 〝 無 量 諸 天 諸 佛 、 金 剛 法 界 宮 、 薄 伽 梵  …… 皆 備 於 我 〞

　 　 皆 備 於 宇 宙 的 大 我 － 阿 絲 律 耶 ， 阿 達 爾 嘛 佛 ， 諸 天 諸 佛 ， 金 剛 法 界 宮 ， 薄 伽 梵  …… ， 跳 出 三 界 之 外 ， 不 在 五 蘊 中 。