── 跋 陀 圣 祖 ， 深 入 古 梵 密 藏 ， 阐 发 无 量 大 乘 心 。

　 　  ── 跋 陀 圣 祖 深 入 tathagata-garbha ， 令 　 孝 文 帝 生 起 菩 提 心 而 获 得 理 修 并 重 、 教 证 双 美 的 圣 果 。

　 　 圣 宗 　 薄 伽 梵 　 大 圣 　 大 圣 宝 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 净 悟 老 法 王 圣 示 ：

　 　 「 华 严 圣 缘 不 可 思 议 。 」

　 　 「 羯 磨 诸 仪 则 ， 印 契 及 真 言 ； 供 养 诸 如 来 ， 次 结 羯 磨 印 。 」

　 　 前 文 说 道 ：

　 　  ── 讲 到 了 古 印 度 佛 教 发 展 历 史 、

　 　  ── 薄 伽 梵 系 统 古 印 古 梵 密 发 展 史 和 古 天 竺 佛 梵 持 明 密 教 发 展 史 ， 内 容 非 常 丰 富 和 精 彩 。

　 　 由 于 篇 幅 过 于 浩 大 ， 在 此 暂 时 从 略 ， 拟 另 立 专 文 详 论 。

　 　 关 于 ＂ 螺 髻 梵 王 ＂ 的 事 迹 在 后 文 详 论 ＂ 螺 髻 梵 王 ＂ 相 关 的 诸 圣 密 经 续 群 ， 并 教 授 乌 鹫 萨 末 密 法 时 ， 还 将 重 点 地 讨 论 。

　 　 今 特 全 文 摘 录 现 在 存 世 的 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 洁 本 经 《 佛 国 品 第 一 》 最 后 部 份 ， 并 作 简 单 的 诠 释 如 下 ， 与 大 家 分 享 ：

 
《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 经 文

　 　 尔 时 舍 利 弗 ， 承 佛 威 神 ， 作 是 念 ：
　 　 「 若 菩 萨 心 净 ， 则 佛 土 净 者 。 我 世 尊 本 为 菩 萨 时 ， 意 岂 不 净 ？ 而 是 佛 土 不 净 若 此 ？ 」

 
　 　 浅 释 ：

　 　 舍 利 弗  ── 佛 祖 十 大 弟 子 之 首 座 ， 原 是 外 道 婆 罗 门 论 师 ， 因 无 量 劫 前 的 华 严 圣 缘 圆 熟 升 起 ， 而 被 　 佛 祖 亲 自 化 渡 摄 受 成 为 弟 子 ， 　 舍 利 弗 在 　 佛 祖 的 出 家 弟 子 中 尊 称 ＂ 智 慧 第 一 ＂ ， 很 多 经 典 都 是 因 祂 向 　 佛 祖 启 请 ， 而 由 　 佛 龙 讲 开 示 的 ， 　 舍 利 弗 经 常 随 侍 　 佛 身 边 ， 而 对 　 佛 祖 极 为 忠 心 ， 先 　 佛 涅 槃 的 弟 子 。

　 　 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 经 中 描 述 　 佛 祖 的 渡 众 大 戏 ， 　 舍 利 弗 在 此 戏 中 有 极 为 精 彩 的 表 演 。

　 　 经 说  ── 尔 时 舍 利 弗 ， 承 佛 威 神 ， 作 是 念 ：

　 　 ＂ 承 佛 威 神 ＂ ：

　 　 ＂ 承 ＂ 是 指 心 传 意 受 ， 此 处 的 ＂ 承 ＂ 宗 下 称 为 诸 天 圣 仪 无 相 灵 性 传 承 法 身 心 语 ；

　 　 ＂ 佛 ＂ ， 是 指 　 佛 祖 ， 宗 下 称 ＂ 佛 ＂ 为 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 。

　 　 ＂ 威 ＂ ， 是 指 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 诸 天 法 界 威 力 。 ＂ 威 ＂ ， 宗 下 称 为 广 大 无 垠 宇 宙 能 量 。 此 处 ， 宗 下 浅 释 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 诸 天 法 界 ， 广 大 无 垠 ， 宇 宙 能 量 为 ＂ 威 ＂ ；

　 　 ＂ 神 ＂ ， 是 指 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 菩 提 醍 醐 成 佛 神 变 。 ＂ 神 ＂ ， 宗 下 称 为 法 身 心 语 ， 灵 性 沟 通 。 此 处 ， 宗 下 浅 释 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 菩 提 醍 醐 ， 成 佛 神 变 ， 法 身 心 语 ， 灵 性 沟 通 为 ＂ 神 ＂ 。

　 　 经 中 此 四 字 的 意 思 是 说 ：

　 　 不 是 　 舍 利 弗 不 觉 悟 ， 而 是 　 舍 利 弗 得 到 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 法 身 心 语 灵 性 指 导 ， 从 而 演 出 以 下 的 渡 众 大 戏 。

　 　 解 经 的 人 ， 如 果 没 有 留 意 ＂ 承 佛 威 神 ＂ 这 四 个 字 ， 往 往 就 会 曲 解 ， 误 认 为 圣 者 　 舍 利 弗 受 到 了 　 大 圣 　 佛 祖 、 维 摩 圣 者 、 螺 髻 梵 王 的 批 评 ， 其 实 不 然 ， 这 原 是 ＂ 演 出 ＂ 给 后 人 看 的 ＂ 渡 一 切 苦 厄 ＂ （ 《 心 经 》 语 ） 的 ＂ 渡 众 大 戏 ＂ 。

　 　 渡 众 大 戏 ＂ 第 一 幕 ＂ 《 佛 国 品 》 快 结 束 时 ， 圣 者 　 舍 利 弗 得 到 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 来 自 宇 宙 的 无 相 的 灵 性 启 示 ， 就 说 了 一 段 ＂ 潜 台 词 ＂ 。 因 为 　 舍 利 弗 是 用 思 想 来 表 达 这 一 段 ＂ 台 词 ＂ ， 所 以 说 他 是 潜 台 词 。

　 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 运 用 宇 宙 能 量 的 威 力 ， 用 宇 宙 高 层 无 相 的 法 身 心 语 灵 性 心 念 的 瑜 珈 ， 命 　 舍 利 弗 提 出 问 题 。 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 灵 性 指 导 ， 从 而 演 出 以 下 的 渡 众 大 戏 。

　 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 与 祂 自 己 的 弟 子 彼 此 感 应 道 交 。 这 是 一 个 宇 宙 实 验 ， 亦 是 　 薄 伽 梵 　 至 极 Vimalakirti 第 一 代 圣 祖 于 教 下 、 宗 下 传 承 的 传 统 教 相 、 事 相 之 一 ， 圣 密 宗 古 梵 密 普 遍 使 用 的 灵 性 实 验 。

　 　 以 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 的 灵 性 交 流 、 精 神 瑜 珈 的 这 一 类 实 验 ， 近 代 而 论 ， 中 国 汉 传 密 宗  ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 ， 　 薄 伽 梵 108 亿 因 陀 罗 网 的 灵 性 实 验 和 宇 宙 效 应 ， 自 从 在 二 十 世 纪 二 十 年 代 开 始 ， 一 直 在 世 界 范 围 内 无 数 次 地 进 行 。

　 　 尤 其 是 1980 年 之 后 ， 在 神 州 大 地 ， 全 中 国 范 围 内 ，
薄 伽 梵 　 大 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 曾 作 过 大 规 模 的 圣 密 宗 金 刚 禅 古 梵 密 教 下 、 宗 下 Sajdhi Nirmocana 实 践 ， 饶 益 无 量 之 众 生 ， 取 得 良 好 的 效 应 。 具 有 金 刚 法 界 宫 华 严 十 法 界 曼 陀 罗 所 产 生 的 Sajdhi Nirmocana 境 界 ， 进 入 　 薄 伽 梵 108 亿 因 陀 罗 网 的 佛 密 醍 醐 ， 宇 宙 效 应 幅 盖 之 下 。

　 　 当 然 ， 对 于 没 有 参 与 圣 密 宗 金 刚 禅 古 梵 密 教 下 、 宗 下 实 验 的 人 们 ， 或 者 学 佛 者 没 有 亲 尝 灵 性 交 流 、 精 神 瑜 珈 的 甘 美 醍 醐 实 验 的 修 行 者 们 ， 自 然 也 无 从 知 道 Sajdhi Nirmocana 境 界 在 说 什 么 ， 看 了 文 章 也 不 知 道 Sajdhi Nirmocana 在 写 什 么 ？

　 　 当 然 ， 另 外 一 个 极 端 是 执 着 境 界 。

　 　 其 实 ， 灵 性 实 验 Sajdhi Nirmocana 成 就 圣 果 ， 也 是 空 性 ， 面 对 诸 境 ， 自 在 无 碍 ， 执 着 就 是 偏 差 。

　 　 圣 者 　 舍 利 弗 得 到 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 灵 性 指 引 之 后 ， 心 中 就 产 生 一 个 思 维 ：

　 　 如 果 ， 菩 萨 心 净 了 ， 那 么 成 佛 时 祂 的 佛 土 就 是 净 土 ； 依 此 逻 辑 说 来 ， 难 道 我 们 的 老 师 　 释 迦 牟 尼 佛 多 生 累 世 做 菩 萨 时 ， 祂 的 心 不 太 乾 净 吗 ？ 否 则 为 什 么 要 在 这 个 不 乾 净 的 世 界 成 佛 呢 ？

　 　 这 个 思 维 所 提 出 的 问 题 似 乎 很 尖 锐 。

 
《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 经 文

　 　 佛 知 其 念 ， 即 告 之 言 ：
　 　 「 于 意 云 何 ？ 日 月 岂 不 净 耶 ？ 而 盲 者 不 见 。 」

　 　 对 曰 ： 「 不 也 ， 世 尊 ！ 是 盲 者 过 ， 非 日 月 咎 。 」

　 　 「 舍 利 弗 ！ 众 生 罪 故 ， 不 见 如 来 国 土 严 净 ， 非 如 来 咎 。 舍 利 弗 ！ 我 此 土 净 ， 而 汝 不 见 。 」

 
　 　 浅 释 ：

　 　 ＂ 佛 知 其 念 ， 即 告 之 言 ＂  ── 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 知 道 灵 性 瑜 珈 已 经 发 生 ， 感 应 道 交 在 进 行 中 ， 　 舍 利 弗 已 经 完 成 信 息 接 收 的 思 维 过 程 ， 因 而 就 对 　 舍 利 弗 圣 者 说 ： 「 您 是 在 想 什 么 ？ 您 看 太 阳 和 月 亮 有 多 光 明 呢 ？ 有 多 清 净 呢 ？ 为 什 么 眼 睛 瞎 的 盲 者 看 不 见 呢 ？ 」

　 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 圣 教 所 指 ， 清 净 光 明 ， 遍 照 无 遗 ， 无 所 不 在 ， 为 什 么 不 能 清 净 呢 ？ 是 因 为 人 自 己 心 念 的 罪 障 而 使 太 阳 的 光 辉 不 能 照 到 的 呀 。

　 　 圣 者 舍 利 弗 回 答 说 ： 「 不 是 呀 。 亲 爱 的 　 薄 伽 梵 ， 我 的 　 师 父 ， 是 眼 睛 瞎 的 人 自 己 的 过 失 。 而 不 是 太 阳 和 月 亮 的 过 失 。 」

　 　 圣 宗 　 薄 伽 梵 　 大 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 净 悟 老 法 王 圣 示 ：

　 　 「 古 印 佛 梵 持 明 密 教 　 薄 伽 梵 古 梵 密 内 蕴 容 量 深 邃 ， 所 持 无 垠 广 大 。 传 统 薄 伽 梵 古 梵 密 浅 释 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 胸 襟 非 常 广 大 ， 立 场 非 常 明 确 ， 没 有 贬 此 褒 他 ， 弹 小 斥 偏 之 辞 ， 无 论 是 小 乘 、 大 乘 、 密 乘 ， 诸 流 、 诸 系 诸 乘 ， 教 法 圆 融 ， 相 契 相 入 ， 法 性 一 如 。 」

　 　 浅 释 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 至 此 ， 不 难 看 出 　 跋 陀 圣 祖 为 　 孝 文 帝 亲 说 圣 祖 经 ， 并 给 　 孝 文 帝 亲 自 实 践 密 法 教 相 、 事 相 ， 予 　 孝 文 帝 作 殊 胜 古 梵 密 灌 顶 ， 指 导 　 孝 文 帝 进 入 圣 密 十 法 界 曼 陀 罗 所 产 生 的 Sajdhi Nirmocana 境 地 ， 　 薄 伽 梵 108 亿 因 陀 罗 网 的 宇 宙 效 应 ， 又 何 等 的 广 大 。 得 到 　 孝 文 帝 的 深 刻 理 解 ， 积 极 认 同 ， 求 法 追 随 和 恭 敬 承 事 。 进 而 　 孝 文 帝 实 修 亲 证 ， 获 得 成 就 ， 自 然 不 在 话 下 。

　 　 由 是 ， 　 孝 文 帝 获 得 中 国 汉 传 密 宗  ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 古 梵 密 教 下  ── 宗 前 帝 师 圣 祖 成 就 。

　 　 孝 文 帝 殊 胜 成 就 完 全 是 在 无 量 劫 前 ， 华 严 圣 缘 的 引 领 之 下 ， 　 孝 文 帝 当 下 接 受 　 跋 陀 圣 祖 的 龙 讲 圣 示 。 　 跋 陀 圣 祖 深 入 古 梵 密 藏 ， 深 入 tathagata-garbha ， 阐 发 无 量 大 乘 心 ， 令 　 孝 文 帝 生 起 菩 提 心 而 获 得 理 修 并 重 、 教 证 双 美 的 圣 果 。