答 ： 這 四 次 結 集 與 我 們 現 在 舉 辦 Ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ ｅ ｔ 的 結 集 ， 是 有 很 大 的 不 同 。

　 　 佛 教 史 上 四 次 結 集 ， 由 小 乘 聖 者 們 結 集 出 小 乘 的 系 統 經 典 。 雖 然 是 有 他 們 的 歷 史 性 的 功 績 ， 但 畢 竟 小 乘 佛 教 的 教 義 也 只 是 一 個 基 礎 ， 是 佛 祖 應 機 而 說 的 ， 只 能 闡 發 佛 教 的 初 步 義 理 ， 遠 未 能 代 表 宇 宙 真 實 。

　 　 我 們 現 在 上 Ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ ｅ ｔ ， 由 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 帶 領 結 集 ， 不 但 將 中 國 密 宗 、 密 內 密 、 金 剛 禪 的 阿 尼 米 塔 、 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 絲 那 結 集 ， 還 將 整 一 個 佛 教 的 十 二 乘 很 有 系 統 的 如 法 判 釋 。

　 　 密 內 密 在 十 二 乘 判 教 中 是 最 高 的 三 乘 ， 祂 包 含 了 佛 教 完 整 、 系 統 化 的 義 理 ， 有 很 深 的 內 涵 ， 是 真 正 的 佛 教 的 義 理 。 兩 者 相 比 較 是 有 不 同 的 深 度 。

　 　 因 此 ， 這 一 個 結 集 並 非 世 間 法 意 義 ， 是 一 個 出 世 法 的 意 義 ， 確 是 任 重 而 道 遠 ， 是 個 歷 史 的 使 命 ， 宇 宙 責 任 。 故 而 ， 我 們 必 須 要 努 力 。

　 　 現 在 上 Ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ ｅ ｔ ， 只 是 接 應 眾 生 的 其 中 一 個 方 法 ； 由 於 這 個 〝 方 便 〞 ， 我 們 選 取 了 中 國 密 宗 各 個 層 次 的 教 法 ， 以 廣 攝 各 種 根 器 眾 生 。

　 　 因 為 理 論 畢 竟 是 理 論 ， 所 有 言 教 ， 俱 因 機 而 說 ， 皆 非 究 竟 。 中 國 密 宗 、 密 內 密 、 金 剛 禪 講 實 踐 、 跟 阿 達 爾 嘛 佛 法 性 溝 通 ， 實 踐 永 恆 生 命 ， 這 是 純 理 論 所 不 能 達 到 的 。 理 論 像 〝 以 手 指 月 〞 ， 這 一 隻 手 不 能 把 我 們 送 到 月 球 去 。

　 　 歷 史 教 訓 在 前 ， 最 重 要 的 是 在 法 性 傳 承 的 上 師 佛 指 導 下 實 修 親 証 ， 要 依 法 不 依 人 、 依 究 竟 義 不 依 不 究 竟 義 、 依 了 義 不 依 不 了 義 。 消 解 我 、 法 二 執 ， 啟 迪 宿 世 智 慧 。