| 記 得 師 尊 曾 講 過 性 ， 相 ， 體 ， 用 這 個 整 體 。 弟 子 前 幾 天 反 覆 的 讀 了 幾 遍 這 篇 文 章 ， 師 尊 曾 開 示 過 “ 當 性 直 說 ， 實 際 上 就 是 講 出 世 入 世 的 宇 宙 真 實 ， 主 要 是 講 出 世 的 法 性 所 在 。 當 相 妙 說 的 時 候 ， 就 不 僅 只 是 出 世 ， 已 經 慢 慢 轉 到 入 世 這 裡 來 ， 但 是 還 有 出 世 的 成 份 在 ， 就 是 出 世 多 一 點 ， 入 世 少 一 點 。 如 果 當 體 精 說 的 話 ， 就 是 有 出 世 的 ， 也 有 入 世 的 ， 一 半 一 半 。 當 用 權 說 ， 當 用 ， 就 是 權 說 ： 大 部 分 是 入 世 的 ， 少 少 的 出 世 ， 起 一 個 引 導 的 作 用 。 就 是 從 世 間 法 的 一 個 低 位 ， 引 導 到 一 個 出 世 法 的 高 位 。 ” 師 尊 又 說 “ …… 權 說 稱 之 為 昇 起 大 用 。 大 用 的 極 致 ， 是 神 通 體 現 。 聖 通 體 現 就 是 大 用 。 所 以 ， 這 樣 一 個 的 理 論 的 系 統 ， 在 當 用 權 說 的 時 候 ， 也 及 時 產 生 神 通 妙 用 的 時 候 ， 實 際 上 ， 就 是 法 性 的 最 本 質 ， 最 直 接 的 反 映 ， 是 法 性 的 大 用 。 ” 師 尊 最 後 開 示 “ 法 性 是 離 言 絕 相 的 。 ” 所 以 ， 弟 子 體 會 到 ， 師 尊 對 於 非 典 的 防 治 中 所 顯 的 大 醫 王 法 門 就 是 用 ， 以 此 大 用 的 神 通 來 體 現 佛 的 極 終 善 性 的 慈 悲 與 智 慧 的 最 本 質 、 最 直 接 的 法 性 。 〝 用 〞 固 然 十 分 重 要 ， 但 是 ， 如 果 弟 子 執 著 師 尊 所 顯 示 的 〝 用 〞 上 ， 便 體 會 不 到 〝 法 性 的 本 質 〞 。 所 以 防 治 非 典 的 最 根 本 、 最 直 接 的 藥 方 並 不 是 中 藥 、 聖 奶 、 聖 糖 或 是 蛋 糕 ， 而 是 與 他 們 有 機 結 合 的 〝 法 性 的 本 質 〞 。 了 悟 此 本 質 ， 就 必 須 嚴 格 的 依 法 修 持 ， 安 心 、 安 心 再 安 心 的 去 開 啟 與 感 悟 這 個 〝 離 言 絕 相 〞 的 法 性 。 所 以 ， 弟 子 不 可 以 一 味 的 執 著 要 去 聖 地 閉 關 學 習 ， 要 在 師 尊 的 身 邊 或 是 執 著 個 人 的 境 界 。 這 些 都 只 是 用 的 一 部 份 。 用 的 部 份 要 有 機 的 和 性 ， 相 ， 體 結 合 在 一 起 。 一 味 的 執 著 便 會 落 入 了 言 與 相 。 正 像 師 尊 講 〝 性 ， 相 ， 體 ， 用 〞 是 一 個 整 體 中 的 四 個 不 同 等 級 。 我 們 不 可 以 把 它 分 開 來 用 。 同 時 正 像 師 尊 所 講 〝 法 性 是 離 言 絕 相 的 〞 這 才 是 聖 密 宗 金 剛 禪 的 本 來 面 目 ， 是 捨 寺 融 俗 ， 捨 僧 寶 相 ， 捨 無 量 心 的 依 據 。 綜 上 所 述 ， 如 要 體 悟 法 性 ， 弟 子 一 定 要 在 日 常 生 活 中 如 法 如 律 的 安 心 修 持 。 只 有 安 心 ， 才 可 以 與 師 尊 法 性 溝 通 ， 只 有 安 心 才 會 點 點 滴 滴 的 積 累 功 夫 與 因 緣 。 以 上 是 弟 子 近 幾 日 的 思 考 與 感 受 。 感 謝 師 尊 的 及 時 加 持 與 指 導 。 愚 弟 子
ｘ ｘ 六 月 二 十 四 日 |
