薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 师 尊 ：

阿 弥 陀 佛 ！

各 位 听 众 大 家 好 ！

今 天 是 2015 年 3 月 15 号 ， 星 期 天 ， 第 448 次 圣 密 龙 讲 。

我 们 继 续 昨 天 447 次 的 圣 密 龙 讲 ， 继 续 学 习 这 位 听 众 的 来 信 ， 他 的 来 信 的 第 三 点 是 这 样 讲 的 ：

 
师 尊 慈 悲 地 圣 示 ： 「 我 相 信 ， 称 之 为 『 暗 物 质 非 编 码 的 RNA 』 仅 仅 是 暗 物 质 中 间 许 许 多 多 品 种 的 其 中 一 个 品 种 。 这 些 暗 物 质 ， 可 能 存 在 著 多 种 的 暗 物 质 ， 相 互 有 关 系 ， 相 互 相 联 ， 相 互 勾 结 ， 相 互 作 用 。 当 这 些 神 秘 的 暗 物 质 合 同 起 来 一 起 工 作 的 时 候 ， 那 么 ， 一 个 正 常 人 的 生 命 就 会 瓦 解 。 」

原 来 ， 人 体 内 还 有 许 许 多 多 科 学 家 们 还 探 测 不 到 的 暗 物 质 。 而 这 些 魔 障 的 能 量 、 宇 宙 的 负 能 量 在 人 体 内 外 、 在 宇 宙 中 、 在 一 定 的 时 空 条 件 下 ， 存 在 著 、 活 动 著 、 肆 虐 著 ， 甚 至 相 互 作 用 、 合 同 工 作 ， 从 而 结 束 正 常 人 的 生 命 。

人 生 本 有 定 数 。 人 是 不 可 能 战 胜 魔 障 的 ， 包 括 各 种 重 大 的 疾 病 ， 疑 难 杂 症 ， 以 及 猝 死 、 横 死 、 暴 死 、 惨 死 等 各 种 各 样 的 恶 劣 的 命 运 ， 这 令 人 想 到 险 象 环 生 、 群 魔 乱 舞 ， 感 慨 众 生 之 苦 。 而 路 在 何 方 呢 ？

而 　 薄 伽 梵 　 师 尊 布 施 给 无 量 众 生 的 霓 虹 大 法 是 能 够 增 加 每 一 位 修 行 者 的 光 明 量 、 光 明 度 ， 无 论 是 在 三 十 年 前 的 神 迹 显 扬 期 ， 还 是 现 在 的 教 法 万 行 时 期 ， 都 能 够 令 修 持 者 得 到 宇 宙 的 眷 顾 ， 让 宇 宙 光 明 遍 布 全 身 ， 将 身 体 从 体 内 黑 暗 物 质 的 调 控 之 下 挽 救 出 来 ， 获 得 新 生 命 ， 成 为 「 昙 路 」 行 者 。

而 这 一 个 驱 赶 黑 暗 物 质 、 转 变 生 命 运 程 ， 是 每 一 位 弟 子 都 经 历 过 的 ， 都 深 有 感 受 的 。 这 是 一 个 看 不 见 、 摸 不 著 的 体 内 黑 暗 物 质 被 光 照 、 被 灵 性 之 光 光 照 、 被 宇 宙 正 能 量 光 照 ， 身 体 得 到 全 面 改 善 的 过 程 。

师 尊 帮 助 弟 子 们 「 打 东 西 」 ， 即 把 大 三 世 诸 业 能 消 则 消 、 能 遮 止 则 遮 止 、 能 迁 移 则 迁 移 ； 也 有 弟 子 们 自 己 修 行 「 打 东 西 」 ； 也 有 弟 子 们 跟 宇 宙 瑜 伽 ， 宇 宙 帮 弟 子 们 「 打 东 西 」 。 这 些 都 是 在 　 师 尊 赐 予 的 清 净 的 生 法 宫 的 训 练 之 下 ， 最 终 彻 底 消 灭 大 三 世 诸 业 诸 障 ， 证 得 虹 转 。

 
他 这 一 段 讲 得 非 常 之 好 。 但 是 ， 我 们 从 《 放 光 般 若 经 》 中 还 是 能 够 体 察 到 的 指 引 性 的 教 法 。 这 就 是 《 放 光 般 若 经 》 所 说 的 「 性 空 」 不 是 败 坏 这 一 个 「 空 」 ， 「 空 不 可 坏 」 。 经 中 说 ：

「 以 是 故 为 众 生 说 法 ， 说 声 闻 辟 支 佛 道 ， 说 萨 云 若 ， 说 诸 本 习 垢 尽 ， 是 以 空 性 说 法 ， 若 内 空 、 外 空 及 有 无 空 ， 非 是 性 空 者 ， 为 坏 败 空 矣 。 空 不 可 坏 ， 亦 不 可 上 尊 。 何 以 故 ？ 空 亦 无 有 处 ， 亦 不 无 处 ， 亦 不 来 ， 亦 不 往 ， 是 故 法 常 住 ， 无 有 增 减 ， 无 有 起 灭 ， 无 著 无 断 。 」

《 放 光 般 若 经 》 在 这 里 所 说 到 的 「 空 」 是 常 住 法 ， 无 增 减 ， 无 著 断 ， 无 起 灭 。 法 与 性 空 无 二 ， 法 也 是 常 住 的 。

《 放 光 般 若 经 》 中 还 非 常 究 竟 地 说 到 ： 法 是 无 漏 的 。 舍 利 弗 对 须 菩 提 说 ： 「 假 令 萨 云 若 （ 这 个 萨 云 若 就 是 一 切 种 智 ） 意 无 漏 者 ， 凡 人 意 亦 当 无 漏 ， 性 空 故 ， 罗 汉 、 辟 支 佛 及 诸 佛 世 尊 意 亦 当 无 漏 。 」 须 菩 提 回 答 ： 「 尔 如 所 言 。 」 舍 利 弗 言 ： 「 五 阴 亦 无 漏 ， 其 性 本 空 故 。 三 十 七 品 佛 十 八 法 亦 复 无 漏 ， 性 空 故 。 」

很 显 然 ， 这 一 种 法 常 住 、 法 无 漏 的 思 想 非 常 的 有 意 义 。 菩 萨 住 是 法 ， 成 就 菩 提 。 「 菩 萨 住 是 法 者 ， 为 成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 ， 亦 不 见 法 有 所 逮 ， 亦 不 不 有 所 逮 ， 亦 不 无 所 逮 ， 是 为 法 之 常 住 。 」

「 诸 法 性 空 」 思 想 对 于 行 菩 萨 道 的 菩 萨 来 说 ， 非 常 重 要 。 因 为 ， 诸 法 不 空 ， 菩 萨 则 不 能 成 就 菩 提 。 经 中 说 ： 「 若 诸 法 性 不 空 者 ， 菩 萨 不 于 空 法 中 成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 」 这 与 《 中 论 颂 》 中 的 「 以 有 空 义 故 ， 一 切 法 得 成 ， 若 无 空 义 者 ， 一 切 则 不 成 」 的 思 想 相 彷 佛 。

菩 萨 见 诸 法 性 空 ， 则 于 菩 提 不 退 转 。 质 言 之 ， 如 果 看 不 到 诸 法 性 空 ， 那 么 ， 在 成 就 菩 提 道 上 ， 就 会 产 生 退 转 心 。 退 转 心 也 就 是 由 于 菩 萨 没 有 见 到 诸 法 皆 空 而 生 起 的 。 经 中 说 ：

「 菩 萨 行 般 若 波 罗 蜜 者 ， 见 诸 法 性 空 ， 于 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 不 转 还 。 何 以 故 ？ 不 见 诸 法 挂 碍 ， 当 何 从 有 狐 疑 ？ 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 性 空 无 有 众 生 ， 亦 不 见 众 生 处 ， 亦 不 见 有 吾 我 寿 命 及 知 见 事 ， 亦 不 见 五 阴 乃 至 八 十 种 好 ， 亦 无 所 见 。 」

如 此 说 来 ， 《 放 光 般 若 经 》 中 的 性 空 思 想 对 当 时 的 魏 晋 时 代 的 人 理 解 般 若 思 想 有 相 当 大 的 影 响 。 道 安 法 师 曾 经 作 《 性 空 论 》 以 阐 述 他 理 解 的 般 若 思 想 ， 时 人 对 道 安 法 师 的 般 若 性 空 思 想 有 很 高 的 评 价 。

我 们 继 续 地 学 习 他 的 文 章 。

 
我 们 从 学 习 理 论 中 知 道 了 ， 以 我 们 的 性 空 思 想 、 般 若 思 想 ， 获 得 了 驱 赶 黑 暗 物 质 的 动 力 ， 转 变 生 命 运 程 ， 是 每 一 位 弟 子 都 经 历 过 了 ， 都 深 有 感 受 。

这 是 一 个 看 不 见 、 摸 不 著 的 体 内 黑 暗 物 质 被 光 照 ， 被 灵 性 之 光 光 照 ， 被 宇 宙 正 能 量 光 照 ， 身 体 得 到 全 面 改 善 的 过 程 。

师 尊 帮 助 弟 子 们 「 打 东 西 」 ， 即 把 大 三 世 诸 业 诸 障 能 消 则 消 、 能 遮 止 则 遮 止 、 能 迁 移 则 迁 移 ； 也 有 弟 子 们 自 己 修 行 「 打 东 西 」 ； 也 有 弟 子 们 跟 宇 宙 瑜 伽 ， 宇 宙 帮 助 弟 子 们 「 打 东 西 」 。 这 些 都 是 在 　 师 尊 赐 予 的 清 净 的 生 法 宫 的 训 练 之 下 ， 最 终 彻 底 地 消 灭 大 三 世 的 诸 业 诸 障 ， 证 得 虹 转 。

从 一 般 意 义 上 讲 ， 这 个 转 变 身 体 内 部 的 生 病 的 「 暗 物 质 」 为 使 人 体 健 康 的 「 好 物 质 」 的 教 相 、 事 相 ， 简 直 是 「 天 方 夜 谭 」 、 「 匪 夷 所 思 」 ， 但 是 ， 圣 密 宗 所 提 示 的 、 所 提 供 人 类 对 宇 宙 、 对 人 生 、 对 时 空 、 对 数 码 的 认 识 ， 是 一 个 全 新 的 维 度 ， 是 一 个 宇 宙 的 法 则 ， 是 救 渡 三 千 大 千 世 界 的 一 切 众 生 的 至 高 的 境 界 ， 是 大 空 无 我 的 ， 是 大 圣 无 我 的 。

弟 子 非 常 非 常 感 恩 　 师 尊 将 霓 虹 放 光 布 施 给 众 生 ， 把 灵 性 能 量 布 施 给 众 生 ， 把 灵 性 功 德 布 施 给 众 生 ， 把 一 生 的 成 就 、 修 密 的 成 就 布 施 给 众 生 ， 令 众 生 能 够 圆 满 。

作 为 深 受 法 益 的 弟 子 ， 一 定 要 遵 循 　 师 尊 的 慈 悲 教 导 ， 清 净 无 我 地 参 加 训 练 灵 性 光 照 的 光 明 法 门 ── 霓 虹 大 法 ， 锤 炼 灵 性 的 品 质 ， 最 后 也 能 够 用 灵 性 之 光 光 照 自 己 ， 照 亮 众 生 。

 
这 位 听 众 的 来 信 已 经 学 习 完 了 。 我 们 学 了 他 的 报 告 ， 我 们 可 以 反 覆 地 对 照 我 们 《 放 光 般 若 经 》 中 的 原 则 。 这 些 原 则 如 果 被 很 好 地 运 用 ， 那 么 ， 我 们 所 学 的 性 空 原 则 ， 就 可 以 在 我 们 每 一 个 人 身 上 升 起 大 用 ， 全 面 地 改 变 我 们 的 宇 宙 、 人 生 、 时 空 、 生 命 的 维 度 ， 令 我 们 进 入 一 个 积 极 地 、 更 加 有 效 地 掌 握 自 己 的 运 程 、 掌 握 自 己 生 命 的 过 程 。

这 篇 文 章 ， 我 们 现 在 就 学 习 到 这 里 。 我 们 学 习 了 一 篇 文 章 以 后 ， 我 们 进 一 步 来 学 习 霓 虹 大 法 、 空 行 大 法 、 不 思 议 大 法 和 虹 化 大 法 ， 在 这 样 的 情 况 下 ， 再 学 习 另 外 的 一 篇 文 章 ， 文 章 说 ：

 
虹 化 的 成 就 ， 实 际 上 就 是 指 四 部 大 法 ── 霓 虹 大 法 、 空 行 大 法 、 不 思 议 大 法 和 涅 盘 大 法 。 这 四 部 大 法 实 际 上 是 《 圣 祖 经 》 里 所 讲 的 「 大 智 本 行 」 、 「 众 所 知 识 ， 大 智 本 行 」 的 具 体 化 。

如 此 ， 就 把 过 去 八 十 年 代 方 便 所 言 的 「 四 部 大 法 」 与 现 在 以 传 统 授 受 所 言 「 虹 化 转 世 」 、 「 永 恒 生 命 链 」 这 两 个 以 不 同 语 言 系 统 加 以 诠 释 的 教 相 ， 非 常 好 地 联 接 在 一 起 ， 并 且 重 现 了 们 的 一 体 性 。 这 本 身 就 是 一 种 非 常 智 慧 善 巧 的 方 便 ， 依 此 智 慧 般 若 与 妙 用 的 方 便 ， 「 心 净 则 国 土 净 」 ， 成 就 诸 佛 菩 萨 之 国 土 ， 不 同 时 代 、 不 同 地 域 、 不 同 根 性 的 众 生 皆 成 为 薄 伽 梵 的 外 、 内 、 胜 、 圣 四 眷 属 。

为 了 说 明 这 样 一 个 「 方 便 是 菩 萨 净 土 」 的 神 圣 的 法 理 ， 　 师 尊 又 例 举 了 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 前 世 、 今 生 不 同 的 虹 化 成 就 ， 说 明 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 虽 然 今 生 为 了 方 便 众 生 ， 所 现 的 仅 仅 是 悲 心 慈 证 ， 但 过 去 生 实 际 上 早 已 达 到 如 此 四 部 大 法 悉 皆 具 备 的 神 圣 成 就 ， 「 众 所 知 识 ， 大 智 本 行 」 。

而 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 今 生 的 侍 者 阿 难 尊 者 又 以 其 最 为 壮 丽 的 虹 化 的 极 致 现 象 ， 成 就 舍 寿 ， 显 示 出 令 众 生 见 即 解 脱 、 闻 即 解 脱 、 瑜 伽 即 解 脱 ， 获 得 灵 性 震 荡 和 生 命 之 悟 ， 解 脱 众 生 现 实 的 痛 苦 和 永 恒 的 痛 苦 ， 同 时 ， 也 以 其 具 足 圆 满 的 弟 子 相 ， 侧 面 旁 证 了 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 真 实 的 灵 性 功 德 。

但 是 ， 弟 子 因 为 修 学 浅 薄 ， 对 不 同 层 次 虹 化 的 分 界 ， 诚 然 感 觉 不 能 很 好 地 理 解 。 比 如 ： 今 生 的 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 ， 在 弟 子 眼 里 ， 的 虹 化 也 是 极 其 殊 胜 圆 满 的 。 除 了 空 行 一 法 ， 只 在 平 时 有 所 示 现 ， 而 没 有 在 虹 化 时 加 以 示 现 。 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 频 频 示 现 不 思 议 的 大 法 的 圣 迹 ， 比 如 ： 突 然 在 虹 化 之 后 ， 活 了 过 来 ， 从 棺 木 下 伸 出 脚 来 ， 来 表 示 的 虹 化 的 永 恒 之 法 ， 等 等 。 而 且 ， 弟 子 所 看 到 的 经 典 也 是 说 ， 　 大 圣 　 佛 祖 最 后 从 的 心 中 发 出 三 昧 真 火 自 荼 毗 ， 应 该 也 是 「 火 光 三 昧 」 吧 ？ 也 就 是 虹 化 的 霓 虹 大 法 ， 显 示 了 涅 盘 大 法 。

可 见 ， 霓 虹 大 法 和 涅 盘 大 法 ， 包 括 四 部 大 法 ， 都 是 无 二 无 别 。 霓 虹 大 法 ， 空 行 大 法 ， 不 思 议 大 法 ， 虹 化 涅 盘 大 法 ， 都 是 诸 法 一 如 ， 无 二 无 别 。 四 部 大 法 就 是 一 部 大 法 ， 一 部 大 法 就 是 四 部 大 法 。

根 据 经 典 记 载 ， 当 时 ， 大 地 震 动 ， 双 林 垂 白 ， 并 且 ， 有 一 些 梦 示 给 了 远 方 的 弟 子 。 应 该 说 ， 极 为 殊 胜 ， 极 为 神 圣 。

而 阿 难 尊 者 虽 然 在 虹 化 的 那 一 刻 ， 示 现 了 空 行 大 法 ， 进 入 火 光 三 昧 无 住 处 涅 盘 ， 但 是 ， 也 是 和 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 一 样 ， 留 下 了 舍 利 ， 分 赐 两 岸 的 众 生 ， 以 平 息 为 供 养 而 产 生 的 争 端 。

弟 子 在 学 习 龙 讲 的 时 候 ， 感 觉 　 师 父 评 定 　 大 圣 　 佛 祖 与 阿 难 尊 者 不 同 的 虹 化 ， 以 及 众 生 质 疑 的 原 因 ， 就 是 　 大 圣 　 佛 祖 没 有 化 光 而 去 …… 而 是 留 下 了 的 色 身 舍 利 。 如 果 是 这 样 讲 ， 似 乎 两 位 佛 陀 并 没 有 这 方 面 的 区 别 。 所 以 ， 弟 子 仔 细 反 覆 聆 听 ， 还 是 不 很 明 白 ： 这 两 种 虹 化 状 态 在 这 个 问 题 上 到 底 区 别 在 哪 里 ？ 弟 子 愚 昧 ， 祈 请 　 师 尊 进 一 步 圣 示 ， 谢 谢 　 师 尊 ！

 
在 这 里 ， 其 实 并 没 有 问 题 。 因 为 四 部 大 法 就 是 一 部 大 法 ， 一 部 大 法 就 是 四 部 大 法 。 诸 法 平 等 ， 无 有 高 下 。 现 象 上 不 同 或 同 ， 这 里 头 本 质 上 没 有 区 别 。

我 们 学 习 《 放 光 般 若 经 》 的 性 空 思 想 ， 学 习 《 放 光 般 若 经 》 诸 法 如 幻 的 思 想 ， 《 大 品 般 若 经 》 中 的 「 一 切 法 如 梦 如 幻 」 的 比 喻 讲 得 是 比 较 具 有 代 表 性 。

《 放 光 般 若 经 》 中 ： 「 五 阴 无 相 ， 如 幻 、 如 响 、 如 梦 、 如 影 、 如 热 时 焰 ， 何 以 故 ？ 梦 幻 之 法 ， 无 所 有 故 。 无 所 有 者 ， 则 一 相 ， 一 相 者 ， 则 无 有 相 。 」

这 里 讲 得 很 明 白 。 实 际 上 ， 三 层 涅 盘 大 法 （ 虹 化 大 法 ） ， 三 层 ， 这 里 头 无 有 分 别 ， 只 是 对 应 根 器 不 同 的 众 生 而 已 。 无 需 去 搞 明 白 「 哪 一 些 类 又 属 于 哪 一 类 众 生 」 ， 每 一 类 众 生 ， 他 根 据 自 己 的 根 器 ， 有 自 己 的 修 行 ， 因 此 ， 这 一 个 分 类 是 没 有 必 要 的 。 这 一 个 分 类 ， 实 际 上 ， 就 「 如 人 饮 水 ， 冷 暖 自 知 」 的 。

所 以 ， 他 的 文 章 里 写 ：

 
但 是 ， 即 使 没 有 搞 明 白 这 个 问 题 ， 弟 子 也 体 会 到 ， 佛 的 一 切 都 是 为 众 生 而 存 在 ， 而 不 是 为 了 自 己 。 甚 至 们 所 示 现 的 虹 化 形 式 ， 也 是 为 方 便 众 生 的 解 脱 而 显 现 。

这 里 ， 他 的 文 章 才 开 始 掰 过 弯 来 了 ， 因 此 啊 ， 在 他 文 章 中 说 ：

 
弟 子 觉 得 ， 这 里 很 有 启 发 。 所 有 的 圣 密 行 者 一 定 要 明 白 ， 自 己 的 修 行 到 底 是 为 了 什 么 。 要 明 白 修 行 正 如 善 无 畏 圣 祖 所 圣 示 ： 没 有 菩 提 发 心 ， 则 没 有 成 佛 的 圣 因 ； 虽 然 有 发 心 ， 而 没 有 利 众 渡 他 的 行 愿 与 圣 持 ， 则 有 因 而 不 可 能 有 果 。 正 是 在 这 样 的 基 础 上 ， 无 我 之 心 能 够 真 正 瑜 伽 宇 宙 与 诸 佛 ， 方 能 升 起 妙 用 。

 
他 这 一 段 里 开 始 ， 他 整 个 文 章 开 始 转 过 弯 来 了 。 因 为 ， 正 如 我 们 所 讲 的 圣 教 十 二 乘 教 法 ， 这 十 二 乘 教 法 ， 哪 一 个 众 生 适 合 哪 一 个 教 法 ， 你 无 从 去 分 。 每 一 个 众 生 自 己 属 于 哪 一 乘 教 法 的 行 者 ， 由 他 自 己 去 选 定 。 他 自 己 适 合 哪 一 乘 教 法 ， 就 去 修 哪 一 乘 教 法 ， 哪 一 乘 教 法 对 他 最 有 现 实 的 升 起 大 用 ， 那 么 ， 他 就 去 学 习 哪 一 乘 教 法 。 理 论 上 就 是 这 样 讲 。

他 的 文 章 最 后 进 一 步 转 过 弯 来 说 ：

 
《 圣 祖 经 》 这 里 讲 得 非 常 好 。 弟 子 感 觉 ， 所 有 的 菩 萨 净 土 其 实 都 是 我 们 每 一 个 圣 密 行 者 在 渡 众 时 应 该 学 习 和 运 用 的 。 「 菩 提 心 为 因 ， 大 悲 为 根 本 ， 方 便 为 究 竟 」 ， 一 个 都 不 能 少 。 同 样 ， 就 是 极 终 善 性 的 虹 化 、 般 若 智 证 的 虹 化 、 悲 心 慈 证 的 虹 化 ， 无 论 哪 一 级 的 虹 化 都 不 能 少 ， 都 适 应 于 相 应 的 众 生 的 根 器 。 只 要 进 入 薄 伽 梵 四 眷 属 之 列 ， 那 么 ， 人 就 能 够 得 到 虹 化 之 境 。

 
这 就 是 我 们 所 讲 的 ， 我 们 宗 下 所 学 的 教 法 是 教 导 人 们 对 宇 宙 、 人 生 、 时 空 以 及 数 码 有 一 个 另 一 个 维 度 的 全 新 的 认 识 。

我 们 今 天 的 圣 密 龙 讲 由 于 时 间 的 原 因 ， 暂 时 到 此 结 束 ， 下 次 再 见 ！

阿 弥 陀 佛 ！

 
广 播 电 台 ：

感 谢 　 薄 伽 梵 　 师 尊 的 圣 密 龙 讲 教 法 ， 我 们 期 待 下 星 期 继 续 恭 聆 　 薄 伽 梵 　 师 尊 的 圣 示 。

谢 谢 　 师 尊 ！