依 聖 密 宗 佛 教 法 性 傳 承 的 脈 絡 和 祖 師 傳 承 的 教 導 ， 則 認 為 佛 教 之 密 教 是 大 聖 本 師 佛 、 釋 迦 牟 尼 佛 住 世 的 時 代 ， 已 有 佛 教 密 法 （ 或 密 教 ） 的 教 導 、 修 習 和 傳 承 。

　 　 在 古 天 竺 本 師 佛 　 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 住 世 之 時 代 ， 正 屬 於 外 道 林 立 ， 諸 家 學 派 互 相 爭 雄 的 時 代 。 而 各 家 學 派 的 修 行 學 說 之 中 ， 已 可 以 看 到 密 教 、 密 法 之 存 在 與 屹 立 。

　 　 據 老 法 王 的 教 導 ， 古 印 的 密 教 、 密 法 ， 有 的 已 達 七 千 餘 年 的 歷 史 ， 堪 稱 為 淵 源 流 長 。 而 且 ， 在 諸 外 道 的 學 術 之 中 ， 密 教 、 密 法 、 密 理 、 密 修 佔 領 了 古 印 學 派 的 深 部 理 論 與 思 維 層 次 。

　 　 古 印 度 的 婆 羅 門 教 、 吠 陀 教 、 印 度 教 、 數 論 派 、 耆 那 教 、 祼 形 教  …… 等 等 都 有 密 教 密 法 的 內 容 及 分 枝 、 分 流 。 密 教 之 學 說 、 理 論 與 實 踐 隱 藏 於 諸 家 學 派 之 內 或 者 公 開 稱 為 密 教 的 古 奧 教 、 奧 義 教 等 。

　 　 顯 然 ， 這 些 屬 於 〝 秘 密 教 〞 性 質 的 教 派 ， 都 具 有 其 獨 自 的 與 〝 宇 宙 最 高 真 實 〞 交 流 的 方 式 、 方 法 ， 有 其 自 身 教 派 的 〝 完 整 〞 意 義 的 形 而 上 的 理 論 。

　 　 大 聖 佛 祖 以 〝 戰 勝 外 道 〞 諸 學 著 稱 。 故 而 ， 在 教 法 之 理 論 上 屹 立 ： 〝 中 觀 〞 與 〝 唯 識 〞 兩 大 系 聖 教 密 義 ， 獨 樹 一 幟 ， 從 而 引 導 諸 密 教 外 道 學 者 皈 依 佛 教 。

　 　 本 師 佛 　 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 素 有 降 伏 諸 家 外 道 的 美 譽 。 可 以 想 見 ， 諸 家 密 教 外 道 ， 來 到 大 聖 佛 祖 駐 錫 的 精 舍 ， 祈 求 大 聖 教 導 點 化 ， 這 會 受 到 慈 悲 大 聖 的 拒 絕 嗎 ？

　 　 答 案 是 ： 斷 然 不 會 。

　 　 一 般 而 言 ， 已 在 〝 果 地 〞 修 行 ， 直 面 宇 宙 真 實 的 密 教 行 者 ， 很 難 返 回 到 〝 因 地 〞 ， 重 做 一 個 〝 開 權 顯 實 〞 界 位 的 顯 法 行 者 。 質 言 之 ， 〝 密 教 外 道 〞 需 要 以 密 教 聖 法 去 實 行 對 治 與 降 伏 。

　 　 佛 祖 教 化 諸 〝 密 法 〞 外 道 、 〝 秘 密 〞 外 道 、 〝 密 教 〞 外 道 的 方 法 ， 就 是 以 最 聖 、 最 真 、 最 高 、 最 無 上 的 究 竟 圓 滿 的 佛 教 獨 有 的 〝 密 教 〞 、 〝 密 法 〞 來 教 育 這 一 類 已 俱 一 定 〝 證 量 〞 的 外 道 的 求 〝 道 〞 者 。 引 導 這 些 誤 入 歧 途 ， 不 知 究 竟 的 不 同 根 器 的 眾 生 ， 從 而 ， 引 領 這 些 外 道 步 出 〝 我 〞 、 〝 法 〞 兩 執 的 黑 暗 誤 區 ， 令 他 們 覺 悟 到 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 － 無 上 正 等 正 覺 的 光 明 大 道 。 令 諸 外 道 能 夠 真 正 獲 得 〝 中 觀 〞 正 見 或 〝 唯 識 〞 正 見 規 範 之 下 的 形 而 上 之 宇 宙 最 高 真 實 。

　 　 許 多 證 據 證 明 ， 大 聖 佛 使 用 〝 金 剛 禪 〞 、 〝 金 剛 乘 〞 、 〝 真 言 乘 〞 諸 法 ， 運 轉 〝 佛 教 聖 密 法 〞 作 為 降 伏 外 道 〝 諸 密 〞 的 圓 輪 具 足 、 決 斷 摧 破 之 聖 教 絕 勝 的 〝 武 器 〞 。

　 　 〝 密 法 諸 法 諸 宗 〞 ， 指 佛 教 密 宗 九 乘 次 第 。 〝 佛 教 密 法 〞 的 提 法 是 因 為 古 印 度 佛 住 世 之 時 ， 大 聖 佛 授 密 法 而 並 無 公 開 設 施 建 立 密 宗 。 甚 至 ， 在 小 乘 聖 者 們 群 居 之 處 ， 佛 陀 更 有 反 對 誦 咒 教 導 之 舉 。 顯 然 ， 這 是 一 種 權 宜 方 便 。 因 為 佛 祖 面 對 的 救 渡 對 象 是 小 乘 、 大 乘 、 密 乘 根 器 之 人 群 雜 處 的 社 會 ， 故 有 八 萬 四 仟 聖 法 對 治 的 需 要 和 方 便 。

　 　 而 聖 密 宗 佛 教 密 宗 〝 九 乘 次 第 〞 建 立 ， 則 是 為 了 適 應 不 同 根 器 的 緣 密 眾 生 、 大 道 心 者 的 修 密 聖 緣 ， 從 而 引 領 他 們 晉 入 聖 密 行 者 之 列 。

　 　 因 此 ， 學 者 們 認 為 ： “ 佛 教 之 密 教 ， 是 七 世 紀 之 後 才 產 生 。 ” 甚 至 說 ： “ 是 印 度 大 乘 佛 教 一 部 分 派 別 ， 與 婆 羅 門 教 相 結 合 的 產 物 。 ” 並 不 符 合 實 際 情 況 。

　 　 密 教 實 係 大 聖 佛 祖 住 世 之 時 ， 已 有 教 習 。 予 謂 不 信 ， 諸 君 可 細 察 詳 讀 《 四 阿 含 》 經 中 ， 大 聖 佛 祖 教 導 聲 聞 弟 子 持 咒 、 治 病 、 防 蛇 、 解 毒  …… 等 密 教 實 法 ， 即 可 證 明 。

　 　 大 聖 佛 祖 雖 然 反 對 婆 羅 門 教 持 咒 ， 但 反 對 的 是 婆 羅 門 未 達 究 竟 之 膚 淺 密 法 而 已 。

　 　 當 然 ， 我 們 非 常 欣 賞 和 尊 重 學 者 們 的 研 究 成 果 。 祗 少 ， 提 出 歧 見 的 學 者 們 提 出 了 建 設 性 的 意 見 ， 提 供 了 可 供 參 考 的 思 路 。