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( 取 自 〝 即 將 公 開 〞 部 份 )
薄伽梵  智及維摩詰  宗師
對金剛法獅等十二位金剛兄弟姐妹們的聖示
《保俶聖境》系列之一

《 西 子 聖 密 語 》 摘 要   ( 上 之 一 ) 

 

關 於 〝 密 法 顯 用 〞 傳 承

 

    〝 密 法 顯 用 〞 傳 承 :

    此 傳 承 是 印 度 祖 師 大 聖 寶 聖   維 摩 詰 聖 祖 稟 佛 旨 而 逮 諸 總 持 所 傳 出 。 因 此 , 聖 密 宗 佛 教 稱 此 傳 承 為 印 度 祖 師 維 摩 聖 祖 傳 承 。

    聖   維 摩 詰 聖 祖 祂 是 與 大 聖   釋 迦 牟 尼 佛 祖 同 時 代 弘 法 利 眾 的 佛 , 兩 尊 聖 佛 , 雙 雙 同 演 一 台 〝 渡 眾 大 戲 〞 。 聖   維 摩 詰 聖 祖 的 弘 道 聖 蹟 , 在 顯 密 共 尊 的 聖 典 《 維 摩 詰 經 》 中 有 充 分 的 顯 示 。

    據 老 法 王 的 聖 示 , 根 本 本 師 、 大 聖   釋 迦 牟 尼 佛 住 世 之 時 , 親 身 示 範 由 凡 轉 聖 之 成 道 成 佛 經 過 , 以 自 覺 覺 他 , 覺 行 圓 滿 , 教 化 僧 團 為 基 礎 , 著 重 點 是 面 向 普 羅 大 眾 , 佈 道 播 教 , 顯 密 並 舉 , 〝 小 乘 、 大 乘 、 密 乘 〞 三 乘 並 弘 。

    老 法 王 的 上 述 聖 示 , 與 一 般 學 者 的 所 謂 歷 史 〝 考 證 〞 , 頗 為 不 同 。 公 佈 於 社 會 , 爭 議 似 是 不 可 避 免 。 所 以 , 在 公 佈 於 世 , 因 緣 成 熟 之 前 , 內 部 須 有 充 分 討 論 。

    老 法 王 還 聖 示 : “ 根 本 本 師 、 大 聖   釋 迦 牟 尼 佛 弘 道 佈 教 , 取 〝 小 顯 、 大 隱 、 密 秘 〞 的 方 便 。 ”

    故 在 《 大 日 經 》 中 所 示 : 〝 菩 提 心 為 因 , 大 悲 為 根 本 , 方 便 為 究 竟 〞 。 我 們 須 深 刻 領 會 。 《 大 日 經 》 也 是 〝 如 是 我 聞 〞 開 經 , 由 此 證 明 , 多 聞 第 一 的 聖 祖 阿 難 陀 , 是 佛 祖 弘 密 的 重 要 佐 證 人 。

    聖 祖 阿 難 也 是 代 師 弘 密 的 佛 陀 密 教 教 法 重 要 實 踐 者 。

    由 是 , 聖 祖 阿 難 也 是 聖 密 宗 佛 教 歷 代 祖 師 傳 承 譜 系 中 的 印 度 聖 祖 之 一 。

    依   大 聖 寶   凈 悟 老 法 王 的 教 示 : 阿 難 陀 和 迦 葉 兩 位 聖 者 , 據 有 關 聖 典 記 載( 略 ) , 他 們 仍 然 住 世 , 遊 化 弘 密 。

    而 密 行 第 一 的 羅 候 羅 和 逮 諸 總 持 的 聖   維 摩 詰 聖 祖 , 更 是 於 宇 宙 諸 時 空 之 中 , 出 入 無 礙 , 妙 臻 化 域 , 渡 眾 無 量 , 顯 現 聖 蹟 , 從 而 提 昇 密 行 者 生 命 的 質 量 , 聖 祖 們 超 越 時 空 的 慈 悲 行 持 , 展 現 了 對 人 類 生 命 最 極 終 的 關 懷 。


《西子聖密語》摘要(上之一)目錄頁
關於〝渡眾大戲〞