弟 子 叩 请 圣 安

　 　 现 将 学 习 《 ｘ ｘ ｘ 的 所 谓 日 本 ＂ 少 林 金 刚 禅 自 然 门 ＂ 》 的 几 点 体 会 汇 报 如 下 ， 错 误 之 处 祈 求 　 师 尊 、 长 老 、 上 师 们 批 评 、 指 正 。

　 　 一 、 本 文 是 署 名 ＂ 警 钟 长 鸣 ＂ 的 圣 密 行 者 针 对 《 ｘ ｘ ｘ 网 》 上 的 质 疑 所 做 的 回 答 。 此 文 虽 是 针 对 网 友 的 回 答 ， 但 对 弟 子 而 言 却 是 学 习 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 历 史 的 珍 贵 教 材 之 一 ， 他 从 另 一 个 角 度 解 释 了 什 么 才 是 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 所 说 的 ＂ 少 林 金 刚 禅 自 然 门 ＂ ， 以 及 他 所 具 有 的 特 殊 内 涵 。

　 　 二 、 以 弟 子 肤 浅 的 理 解 ：

　 　 1、 世 间 法 中 一 般 的 武 术 门 派 ， 如 要 发 扬 光 大 ， 必 定 会 公 开 阐 明 本 派 的 历 史 传 承 ， 以 取 信 于 大 众 。 因 此 ， 日 本 《 ｘ ｘ ｘ 的 所 谓 日 本 ＂ 少 林 金 刚 禅 自 然 门 ＂ 》 也 是 基 于 此 出 发 点 ， 借 用 中 国 武 术 名 门 少 林 寺 、 自 然 门 以 及 佛 教 名 称 ， 以 树 立 本 门 的 地 位 ， 以 达 到 吸 引 学 生 的 目 的 。

　 　 ＂ 警 钟 长 鸣 ＂ 圣 密 行 者 首 先 从 时 间 、 空 间 和 地 点 等 方 面 对 日 本 ＂ 少 林 金 刚 禅 自 然 门 ＂ 进 行 了 详 细 的 考 查 与 分 析 。 因 此 ， 我 们 仅 从 他 们 有 关 自 己 源 流 传 承 的 说 法 ， 在 不 同 的 时 期 ， 有 着 不 同 的 说 法 这 一 点 上 看 ， 就 已 经 可 以 明 白 他 的 源 流 虽 来 自 中 国 ， 且 只 学 到 了 ＂ 武 术 技 击 中 的 一 点 皮 毛 ， 并 未 获 得 精 粹 ＂ 。

　 　 2、 更 重 要 的 是 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 的 ＂ 金 刚 禅 自 然 门 ＂ 在 以 下 几 方 面 与 日 本 ＂ 少 林 金 刚 禅 自 然 门 ＂ 有 着 本 质 的 区 别 ：

　 　 他 虽 然 用 了 ＂ 金 刚 禅 ＂ 这 个 名 相 ， 但 是 他 并 没 有 中 国 汉 传 密 宗 的 学 术 理 论 体 系 。

　 　 他 虽 然 用 了 ＂ 金 刚 禅 ＂ 这 个 名 相 ， 但 是 他 也 并 没 有 中 国 汉 传 密 宗 的 学 术 传 承 谱 系 。

　 　 他 虽 然 用 了 ＂ 金 刚 禅 ＂ 这 个 名 相 ， 但 是 他 也 并 没 有 中 国 汉 传 密 宗 的 传 承 法 器 。

　 　 他 虽 然 用 了 ＂ 金 刚 禅 ＂ 这 个 名 相 ， 但 是 他 也 并 没 有 中 国 汉 传 密 宗 的 系 统 的 圣 密 十 法 界 的 理 论 和 经 典 。

　 　 他 虽 然 用 了 ＂ 金 刚 禅 ＂ 这 个 名 相 ， 但 是 他 也 并 没 有 中 国 汉 传 密 宗 的 特 有 的 ：

　 　 ＂ 八 地 圣 行 ＂ 和 ＂ 五 十 二 阶 位 ＂ 、 ＂ 圣 密 十 法 界 ＂ 的 修 持 法 门 。

　 　 他 虽 然 用 了 ＂ 金 刚 禅 ＂ 这 个 名 相 ， 但 是 他 更 没 有 中 国 汉 传 密 宗 的 深 邃 的 全 面 系 统 的 学 术 内 涵 。

　 　 他 虽 然 用 了 ＂ 金 刚 禅 ＂ 这 个 名 相 ， 但 是 他 也 并 没 有 了 解 中 国 汉 传 密 宗 遍 布 全 中 国 的 圣 密 天 。

　 　 凡 此 种 种 ， 都 说 明 他 只 学 的 了 中 国 汉 传 密 宗 ， 用 于 渡 众 的 方 便 法 门 ， ＂ 少 林 金 刚 禅 自 然 门 ＂ 武 术 技 击 中 的 一 点 皮 毛 ， 并 未 获 得 精 粹 。

　 　 以 弟 子 的 肤 浅 理 解 上 述 几 方 面 也 正 是 圣 密 宗 金 刚 禅 的 内 涵 所 在 。 而 圣 密 宗 金 刚 禅 的 武 功 之 所 以 取 名 相 为  ── ＂ 少 林 金 刚 禅 自 然 门 ＂ ， 是 有 着 深 刻 的 内 涵 ： 他 之 所 以 认 宗 ＂ 少 林 ＂ ， 是 因 为 ＂ 金 刚 禅 自 然 门 ＂ 的 技 击 性 学 术 内 涵 和 武 术 性 的 文 化 内 涵 ， 最 初 源 于 少 林 初 祖 那 跋 跎 罗 圣 者 ；

　 　 内 契 宇 宙 实 相  ── 即 是 ＂ 金 刚 禅 ＂ ；

　 　 外 融 自 然 万 物  ── 妙 显 ＂ 自 然 门 ＂ 。

　 　 三 、 通 过 学 习 本 文 ， 弟 子 一 方 面 更 坚 定 了 学 习 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 的 信 心 。 另 一 方 面 ， 也 认 识 到 弘 扬 圣 密 法 的 艰 难 ， 世 人 中 看 表 像 的 多 ， 研 究 本 质 的 少 ， 遇 事 不 分 青 红 皂 白 ， 而 只 以 自 己 的 主 观 意 识 去 判 断 的 人 多 。 且 其 所 得 结 论 往 往 与 事 实 真 相 截 然 相 反 。 因 此 ， 在 现 今 社 会 上 弘 扬 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 时 ：

　 　 首 先 ， 行 者 弘 法 必 须 如 法 、 调 伏 。 在 网 上 弘 法 时 ， 不 要 只 凭 自 己 的 主 观 想 像 去 做 事 ， 而 是 应 该 在 得 到 授 权 和 批 准 之 后 才 可 以 行 动 ， 要 学 会 等 待 ， 否 则 一 切 不 如 法 的 行 为 非 但 无 功 反 而 是 做 业 。 行 者 做 不 到 也 就 是 不 如 法 、 不 调 伏 的 表 现 。

　 　 其 次 ， 行 者 在 弘 法 时 应 时 刻 注 意 方 法 ， 要 ＂ 春 雨 润 物 细 无 声 ＂ 。

　 　 第 三 ， 行 者 需 要 掌 握 一 定 的 语 言 文 字 技 巧 ， 在 网 上 回 答 问 题 或 跟 贴 时 要 确 保 发 言 观 点 与 圣 密 宗 金 刚 禅 的 弘 法 理 念 一 致 ， 言 语 谦 虚 ， 文 字 优 美 ， 防 止 语 言 暴 力 ， 在 批 评 错 误 观 点 时 要 有 理 、 有 节 、 有 礼 ， 避 免 发 生 群 起 攻 击 的 感 觉 ， 注 意 保 护 众 生 的 身 、 口 、 意 。

　 　 因 此 这 一 切 要 做 到 ， 关 键 是 要 如 法 的 认 真 修 持 ， 与
圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 相 应 ， 与 诸 天 诸 佛 相 应 ， 努 力 调 伏 自 身 。

　 　 以 上 是 弟 子 的 肤 浅 体 会 ， 祈 请
师 尊 、 长 老 、 上 师 们 批 评 、 指 正 。

愚 弟 子 ： ｘ ｘ 叩 拜
x x x x ． x ． x x 晨