昨 天 我 們 討 論 到 ， 我 們 講 到 〝 二 乘 人 〞 ， 總 是 有 那 麼 一 點 感 到 是 有 一 種 貶 義 的 感 覺 。 〝 二 乘 人 〞 就 是 指 ： 聲 聞 乘 、 緣 覺 乘 。 當 然 ， 大 乘 菩 薩 們 在 相 當 長 的 一 段 歷 史 階 段 中 ， 把 Theravada 的 教 法 說 成 是 〝 小 乘 人 〞 。 這 一 個 〝 小 乘 人 〞 的 提 法 ， 如 果 從 學 術 上 來 分 野 ， 那 麼 也 無 可 厚 非 了 ； 但 是 ， 如 果 是 從 教 法 上 帶 有 一 種 貶 意 、 帶 有 一 種 批 評 的 眼 光 ， 甚 至 在 這 些 批 評 的 眼 光 中 ， 充 斥 一 些 不 實 的 內 容 ， 這 就 是 錯 誤 的 ， 是 不 應 該 的 。

小 乘 之 說 ， 在 中 國 大 概 流 傳 了 一 千 多 年 之 久 。 以 世 間 法 而 言 ， 大 乘 菩 薩 們 要 能 夠 在 中 國 弘 揚 也 確 實 是 不 容 易 ， 因 為 最 初 傳 進 中 國 的 教 法 ：

就 是 原 始 佛 教 的 教 法 ，

就 是 上 座 部 的 教 法 ，

就 是 Theravada 的 教 法 。

（ 參 見 　 薄 伽 梵 　 師 尊 2013 年 2 月 10 日 廣 播 聖 密 龍 講 ）

 
2017-01-21 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 古 梵 密

 
【 龍 吟 365 】 大 乘 菩 薩 最 初 在 中 國 弘 法 的 艱 難