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大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 從 祂 大 覺 性 海 中 所 流 露 出 來 的 宇 宙 規 律 、 人 生 究 竟 ， 不 論 說 顯 說 密 、 說 淺 說 深 ， 說 略 說 廣 ， 不 論 從 ： 聲 聞 乘 教 法 說 、 緣 覺 乘 教 法 說 、 菩 薩 乘 教 法 說 、 金 剛 乘 教 法 說 、 Tantrayana 乘 教 法 說 ， 每 一 乘 次 都 是 最 高 的 教 法 ， 其 法 性 都 是 無 二 無 別 的 ， 因 此 ， 十 二 乘 就 構 成 了 一 個 圓 滿 的 曼 荼 羅 。 因 此 ， 我 們 說 佛 祖 祂 神 聖 的 金 口 所 言 、 祂 的 教 化 ， 都 是 體 現 偉 大 宇 宙 的 規 律 ， 都 是 體 現 人 生 的 究 竟 。 我 們 講 人 生 的 究 竟 ， 實 際 上 就 是 指 佛 祖 教 祂 的 弟 子 的 做 人 法 則 。 佛 祖 的 教 法 ， 祂 最 初 講 法 的 時 候 ， 祂 並 沒 有 多 少 宗 教 的 味 道 ， 而 是 一 個 很 樸 素 、 很 穩 實 地 教 導 他 的 弟 子 做 人 的 法 則 。 因 此 ， 從 這 個 宇 宙 規 律 、 人 生 究 竟 概 念 上 出 發 的 ， 就 出 現 一 個 新 的 詞 ， 這 一 個 詞 就 稱 為 〝 大 聖 則 〞 （ 〝 則 〞 是 偉 大 宇 宙 規 律 的 〝 規 則 〞 、 故 而 稱 為 ： 〝 大 聖 則 〞 ） …… 
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