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時 無 垢 稱 作 是 思 惟 。 我 嬰 斯 疾 寢 頓 於 床 。 世 尊 大 悲 寧 不 垂 愍 。 而 不 遣 人 來 問 我 疾 。 爾 時 世 尊 知 其 所 念 。 哀 愍 彼 故 告 舍 利 子 。 汝 應 往 詣 無 垢 稱 所 問 安 其 疾 。 時 舍 利 子 白 言 。 世 尊 。 我 不 堪 任 詣 彼 問 疾 。 所 以 者 何 。 憶 念 我 昔 於 一 時 間 。 在 大 林 中 宴 坐 樹 下 。 時 無 垢 稱 來 到 彼 所 。 稽 首 我 足 而 作 是 言 。 唯 舍 利 子 。 不 必 是 坐 為 宴 坐 也 。 夫 宴 坐 者 。 不 於 三 界 而 現 身 心 。 是 為 宴 坐 。 不 起 滅 定 而 現 諸 威 儀 。 是 為 宴 坐 。 不 捨 一 切 所 證 得 相 。 而 現 一 切 異 生 諸 法 。 是 為 宴 坐 。 心 不 住 內 亦 不 行 外 。 是 為 宴 坐 。 住 三 十 七 菩 提 分 法 。 而 不 離 於 一 切 見 趣 。 是 為 宴 坐 。 不 捨 生 死 而 無 煩 惱 。 雖 證 涅 槃 而 無 所 住 。 是 為 宴 坐 。 若 能 如 是 而 宴 坐 者 。 佛 所 印 可 。 時 我 世 尊 。 聞 是 語 已 默 然 而 住 不 能 加 報 。 故 我 不 任 詣 彼 問 疾
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