無上甚深微妙法
（一）
塔州之光 
今天是 今天的聖密龍講，我們不僅是要回顧前兩次我們所講的故事，因為我們的一代帝師，祂卓越而多彩的人生經歷與弘法道途，實際上有非常豐富的宗下教相、事相、戒相、圓相的內容。我們前兩次的聖密龍講僅僅是提到了祂的四十八首詩中間的三首詩，也就是兩詩一詞。這兩詩一詞在歷史是有記載，除了昭明皇帝的《昭明文選》之外，祂的典故在《大藏經》裡頭，而且《全唐詩》裡頭都有明文的登錄。《全唐詩》很多卷，祂專設 武則天詩卷為第五卷第二首詩一直到第四十八首，都是一般民間所講的四十七首詩。但是我們又加上我們宗下以及顯、密宗佛教，都共尊的這首詩：
無上甚深微妙法， 〝願解如來真實義〞: 〝如來真實義〞，實際上祂隱含著深部密教重要的聖密十法界的首兩法界，聖密十法界的第一法界胎藏法界。胎藏法界由《毗盧遮那成佛神變加持經》作為它的主線。《毗盧遮那大佛神變加持經》，整一部經構成了胎藏法界曼荼羅。以宗下的密教的觀點來講，就是大聖寶 武則天帝師所訓導的我佛真實義。 〝我今見聞得受持〞就是恭敬的金頂禮接受了這一部法寶。作為中國古代的傳統，頂禮已經是最高頂禮了，現在加上金頂禮，實際上金頂禮就是金剛法界曼荼羅的金剛頂禮的簡稱。金剛頂禮受持，願解大日如來的真實義。後面的兩句話宗下的解讀，實際上巳非常的明確。 （待續）
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