[龙吟2115]多元文化讲座第二三三讲（20130223）2

 
【蓝天净云﹒原创图文】

薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座

 
那么　金刚手佛呢？　金刚手，一般人们叫　金刚手菩萨，祂传法给阿修罗界、夜叉、根度萨母婆。

在虚空界，是由　大圣　释迦牟尼　佛祖亲自传绶的持明。这个持明，传绶的对象是什么人呢？正是　大圣　释迦牟尼　佛祖亲生的儿子、密行第一的　罗睺罗。

罗睺罗为什么称为密行第一呢？就是因为祂是修炼持明的，修炼密教。

而另一位亲自传绶的人，就是人持明　薄伽梵　至极Vimalakirti 　初圣祖。因为　Vimalakirti 是虹化在人间，所以称之为人持明。

而虚空藏，是密行第一的　罗睺罗祂掌握的，因此，　罗睺罗就称为虚空持明。在这里天界、龙宫、夜叉、虚空、人间，五大时空中的持明，大家都已经清楚了，那么，还有一个持明是什么呢？叫总持持明。

总持持明，也是由　大圣　释迦牟尼　佛祖所亲自委托　普贤王如来进行传绶的。因此，　普贤王如来传绶了总持持明，因而使圣密十法界能够得到圆满，使圣密十法界能够全面地展开。当然，这全面的展开，归根结底还是要人持明亲自掌握、把握，在人间广泛地弘扬开来。

这就是所谓的六大持明。

那么，这里的〝众所知识〞，实际上就已经隐含着这个六大持明，以及包括这六大持明之中的、六大时空之中的无量无数的众生。

所以这个说法，可能是以前学习显教的同道们不曾注意到的一个方面；而我们对于六大持明的结集、六大持明传承的绶受，所言的六大持明也刚才慢慢地展开，这就更难怪我们显教的兄弟姐妹们过去没有加以留意。而今天，因为是要翻译《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经·佛国品第一》的重要经句：〝众所知识，大智本行〞，因而，我们才解读这个〝众所知识〞。

因此，根据　圣宗　薄伽梵　至极Vimalakirti 　净悟老法王慈悲的圣密龙讲开示：

〝在天界、龙宫、夜叉、虚空、人间、总持等六大时空中，传统就称之为六大持明之持明传承结集。

〝由　大圣　释迦牟尼　佛祖在虚空藏亲自传绶爱子、密行第一的　罗睺罗，因而，　罗睺罗称为虚空持明。〞

大圣　释迦牟尼　佛祖在无量劫前以法性身传绶　金粟如来，并以此圣缘，　金粟如来在此贤劫下降人间降伏外道，结集佛梵持明的僧团，在　佛祖住世时期，作出了巨大的历史贡献。

由是，　曼殊师利佛所指导之下，　薄伽梵　至极Vimalakirti 　初圣祖就被当时的古天竺的众生们尊称为〝人持明〞。

因此，在《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》之中，这个经典之中，也把〝人持明〞尊封为〝长者〞，现代语翻译，就是〝长老〞。

人持明是佛梵持明僧团的古天竺时期的第一位的长老。

圣宗　薄伽梵　至极Vimalakirti 　净悟老法王慈悲地圣密龙讲绶纪，说到：〝《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，这个《圣祖经》留存于世间，为人间作证。〞

作证什么内容呢？也就是众所知识。

这个所谓的〝所知识〞，就是人持明、人持明传承。人持明就是　薄伽梵　至极Vimalakirti ；　初圣祖绶受众所知识，就是人持明传承：所知识、众所知识、十万持明众生。法界之广大金刚之智、之体以及　如来灵性真实之相，或者　如来的肉身。　薄伽梵　至极Vimalakirti 　初圣祖，祂所阐述的那部经，就是把深奥的密宗教法，非常清楚明白地通过《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，把　至极Vimalakirti 　初圣祖——事实上的人持明、事实上的密宗　大导师，通过经文，透露给大家、透露给众生。这里头，如何透露？就是〝众所知识〞四个字。

所以这〝众所知识〞，实际上意义是非常深奥，祂非常具相、具体地指导着我们密教的行者，从远古一直到现在，一直到未来的无穷未来。

今天由于时间的原因，圣密龙讲暂时到此结束。

 
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