塔州之光
中華文化‧ 智及 宗師華語廣播演講選載：
薄伽梵 智及維摩詰 宗師演講摘錄：
講到這裡呢，我們再繼續再念下去，念2月2號的聖密龍講：
動靜禪陀羅尼：包括了動禪陀羅尼，包括了靜禪陀羅尼，還包括了身、口、意三密陀羅尼。
當然，由於身、口、意三密陀羅尼的操作和動禪陀羅尼的操作以及靜禪陀羅尼的操作，這樣兩個部份的操作、兩大型別的操作，那才是真正的靈性聖宴。
如果你沒有嚐到這一個靈性聖宴的滋味、真實的靈性聖宴的真味，那麼你這個宴坐就是錯了。
因此 Vimalakirti 初聖祖就告訴祂，告訴舍利弗尊者：你不必這樣去宴坐。
經文是說——經文上《Vimalakirti Sutra 》上講：「唯。舍利弗。不必是坐。為宴坐也。」
這個〝不必是坐〞，為什麼不必是坐？我們剛才已經作了簡單的解釋，也就是說是 動、靜禪三密陀羅尼才是靈性聖宴，
所以看起來，這一個 薄伽梵 至極維摩詰MahaThero ，是佛梵持明的大長老，是天口長老，因此祂一開口，就把 舍利弗的教相、事相來了一個〝顛覆性〞的解釋。 至極Vimalakirti Maha Thero ，顛覆性的解釋是非常驚人，而且解釋以後，又緊接著一系列的擲地有聲的教相。
（待續）
（參見 薄伽梵 智及維摩詰 宗師2014年04月27日第356次華語廣播演講）
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