塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
后来我就写了那一本叫《少林六十四腿击法》的书，这一部武术的著作，当时称为武术著作，这一个武术著作在当时的中国还没有在香港市场出版过这样类似的著作。因为，所有的著作都是讲动禅陀罗尼的，但是呢由于教相不可以讲，那么教相就没有了，拿掉了；由于事相仅仅是讲到衪的六识中的肢体动作，因此，这一些事相，这一些三密陀罗尼的动作也都是大打折扣。但是还是写下来了，还是被体育记者杨亚山老先生，以及包括其他的一群记者，跟杨亚山老记者一样的热衷于祖国传统文化，希望我把这个祖国传统文化记下来的，就把衪写下来。

 
本来是108腿法，那么总结呢，首先总结就是《六十四腿击法》，为什么？

因为，要保护对方不受伤啊，腿法不可少，因为当腿训练到要比较手一样灵活，甚至要比手更灵活的时候，衪的一些攻击性的动作可以变化成为保护性的动作。但是这个保护性的动作呢，当时呢不被披露出来，这个因为我每一个腿法都有十大要领，我在每一个腿法的后面写要领的时候，只写两到三个要领，把要领简化，把一些容易致命的要领和容易保护对方的要领都没有写上。因为作为当时的社会形势，杨亚山老先生的忠告，说：你如果写，你的武林如果只写保护对方不受伤，那么你这个就可能人家不认为是武术了。在这样的情况下，就写下了《六十四腿击法》。

还有一本《十二绝命腿》也同样在香港的和平书局出版，香港的和平书局是当时的左派的书局，是专门出版中国国内的图书的，那么我的书呢就被选送到和平书局出版。

杨亚山问：你这两本书，好是好，精彩也精彩，但是呢，普通人学不会，能不能够写两本？能够令普通人都能够学会，令普通人一看就懂，懂了就会做。结果，我就又能增写了两本，一本呢就是写《擒拿术》的——《简易擒拿术》，当然这个讲是讲简易擒拿术，但真正要做好擒拿术，不得要领也是擒拿不住对方。擒拿术——实际上其中心的思想，核心的理念，还是保护对方不受伤。

另外一本就是《妇女自卫术》，妇女自卫术是保护妇女有一定的防卫能力。也是一看就懂的，当然这还是需要在导师的指导下认真地训练一下才能的。结果这四本书都在社会上公开了。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2014年04月27日第356次华语广播演讲）

 
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