塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
阿弥陀佛！各位听众大家好！

今天是2014年4月27日，星期天，第356次圣密龙讲。

上次圣密龙讲，我们重温了2013年2月2日第227次圣密龙讲文字稿。对于文字稿里，许多很深、很深的内容，上一次龙讲就解密和全面地诠释。

 
下面我们继续学习：

对于《维摩经》的这一句话，过去有许多大乘的菩萨解经，解释这句话，但是呢，解释来解释去，虽然也都有很多的议论。

根据　圣宗　薄伽梵　至极维摩诘　净悟老法王所讲的圣密龙讲开示，祂说：

这里的〝宴坐〞和〝不必宴坐〞。〝不必〞，这里不必不是指不需要做修行，是需要修行的。这个修行呢，只不过是需要灵性的修行，也就是说要灵性的宴坐。

《圣祖经》中所讲的你，这个你就是指　智慧第一的舍利弗这样的宴坐。但是这里头的宴坐是不必宴坐又需要宴坐，究竟是指什么呢？实际上　圣宗圣示说：

这里宴坐是指〝动、静禅陀罗尼〞。因为动、静禅陀罗尼：包括了动禅陀罗尼，包括了静禅陀罗尼，这里面还包括了身、口、意三密陀罗尼。

讲到三密陀罗尼　圣宗的绶纪：让我最初在弘扬《圣祖经》，弘扬中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的初期，要以武功这一外相，能够大家接受的了的形式去弘扬，是什么外相呢？要用大家能够接受得了的名相，那么就勉为其难称之谓武术——中国武术。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2014年04月27日第356次华语广播演讲）

 
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