塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

今天是2014年4月27日，星期天，第356次聖密龍講。

上次聖密龍講，我們重溫了2013年2月2日第227次聖密龍講文字稿。對於文字稿裡，許多很深、很深的內容，上一次龍講就解密和全面地詮釋。

 
下面我們繼續學習：

對於《維摩經》的這一句話，過去有許多大乘的菩薩解經，解釋這句話，但是呢，解釋來解釋去，雖然也都有很多的議論。

根據　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　淨悟老法王所講的聖密龍講開示，祂說：

這裡的〝宴坐〞和〝不必宴坐〞。〝不必〞，這裡不必不是指不需要做修行，是需要修行的。這個修行呢，只不過是需要靈性的修行，也就是說要靈性的宴坐。

《聖祖經》中所講的你，這個你就是指　智慧第一的舍利弗這樣的宴坐。但是這裡頭的宴坐是不必宴坐又需要宴坐，究竟是指什麼呢？實際上　聖宗聖示說：

這裡宴坐是指〝動、靜禪陀羅尼〞。因為動、靜禪陀羅尼：包括了動禪陀羅尼，包括了靜禪陀羅尼，這裡面還包括了身、口、意三密陀羅尼。

講到三密陀羅尼　聖宗的綬紀：讓我最初在弘揚《聖祖經》，弘揚中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的初期，要以武功這一外相，能夠大家接受的了的形式去弘揚，是什麼外相呢？要用大家能夠接受得了的名相，那麼就勉為其難稱之謂武術——中國武術。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2014年04月27日第356次華語廣播演講）

 
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