法會學習討論發言摘錄
【讀者來信選登】法會學習討論發言摘錄
金剛XX
 然後，大家進行了討論，現將一些討論發言整理如下，感恩 師父！ 1、金剛XX： 弟子感到，我們的法會學習，除了學習 師父每週的聖密龍講及相關的聖示內容外，我們還可以安排學習聖祖經《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。學習聖祖經很重要， 師父曾很多次為我們解密，講解聖祖經，還親自為弟子們誦讀〝佛國品〞裡的一段內容。弟子這裡有錄音，我們可以一起聽，一起學習。我們還有一個月，要珍惜在這裡的時間。 2、金剛XX： 這一講， 師父應當代社會普通存在的對佛教修行認識的誤區，認為佛教徒不可以吃暈，不可以結婚生子等等問題，而展開《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中， 大聖 佛祖與 維摩聖祖佛佛共演渡眾大戲中的其中章節，以 初聖祖 維摩詰是如何調教 佛祖身邊十大聲聞乘弟子之一的首座弟子舍利弗尊者，回小向大趨向靈性的修持。 修行是靈性的聖宴，而非執著於有形的外相片斷或修持，而靈性的聖宴、靈性的宴坐也即宗下的動靜禪陀羅尼，是身口意三密陀羅尼的持明瑜珈。 弟子想起 達摩聖祖當時進入中國弘法時，在寺院中正好遇到一眾僧人在靜室內專做打坐修行，達摩問：「你們在做什麼？」回答說：「靜坐三天三夜，不許說話。」 達摩聖祖也加入其中佇列，並施法教化，僧眾們因此而譟動不安起來。 達摩聖祖默默地拿了塊瓦片，當衆磨了起來，僧眾們看他在磨瓦，很不解的問道：「您磨瓦做什麼？」 達摩聖祖回答說：「我磨瓦成鏡。」僧眾們嘲笑道：「磨瓦能成鏡？」 達摩聖祖反問道：「只知道打坐，不知道為什麼打坐，不就如同磨瓦成鏡么」的精彩的故事一樣。也就是說：修持是要深入深層的宇宙靈性層面，要與 薄伽梵的宇宙法性相結合，是要瑜珈於自性清淨的聖身密陀羅尼、聖口密陀羅尼、聖意密陀羅尼無相悉地乘的修持，故是不於三界現身意，而是宇宙靈性意志下的示現。 師父明確解密：這是〝滅定〞，蘊含的是宗下的三乘虹化法門，是超脫於四禪八定天以上的更究竟更圓滿更了義的虹化教法；此也就是說，在生命臨終最後的關鍵時刻，無需再經歷四禪八定天的。 不起滅定而顯諸威儀，直接提升了聲聞乘〝涅槃寂滅〞之教導。人死非滅，而是生生不息的能量轉換，以宗下三乘虹化靈性教相之實踐，以〝光能〞的形式迴歸到宇宙而示現的諸佛之威儀。 因此，薄伽梵持明密法的全世界廣弘，不僅引領佛教諸流諸宗邁向生命的靈性修持，賜予全人類邁向靈性生命的自在解脫。 佛教，從小乘到大乘、金剛乘，到無相密乘，教法是逐步深入到對宇宙隱態世界的奧秘作更廣大、更深遠的揭露。這種層次同樣體現在對佛教經典的詮釋中。所謂〝文有隱伏〞，只有薄伽梵講《聖祖經》，才有對隱在經文裡的甚深奧秘作究竟了義的聖密解。
學習 師父第 1.〝長者〞與〝長老、天口長老〞，解密薄伽梵四眷屬。 2.〝佛知其意〞與〝法身心語〞，看似簡單四個字，包含宇宙最高層次圓相，即時即是佛佛共演渡眾大戲。 3.〝宴座〞與〝靈性聖宴〞，真正的宴坐，是深入宇宙最深部奧秘，是實修體驗操作身口意三密陀羅尼和動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼的真味。 4.〝不於三界現身意〞與〝無相悉地乘的無相成就、密行身口意三密陀羅尼〞。 5.〝不起滅定而現諸威儀〞與〝虹化、三乘虹化〞。 師父解密弟子品開頭幾句經文，就讓我們體會到什麼是〝顛覆性的解釋、擲地有聲的教相〞，一部經典，教相事相戒相圓相，都是可修可證。 所以 師父說，過去許多大乘菩薩解經，解來解去說不到點子上。新修菩薩來聽薄伽梵解經，也會聽不懂，甚至〝驚怖生疑〞。 所以，正值 薄伽梵講薄伽梵法的殊勝時空，聖密弟子一定要好好學薄伽梵法，一門深入、不染法塵。 法場全體弟子
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