多元文化講座第二二一講
(一)
薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座
最近一系列的聖密龍講引起了巨大的反響,來的 其實, 阿難的虹化,我們可以從六個方面來加以認識。 第一個方面討論: 阿難的虹化,祂是屬於哪一個層次的虹化?是極終善性的虹化?還是般若智證的虹化?還是悲心慈證的虹化? 我們曾經講過,佛教從來沒有分裂過,在古天竺如此,到現在也是如此。但是不等於說佛教內部沒有問題。兩個國家弄到要打仗,這個打仗就是因為領頭的人對 大聖 釋迦牟尼 佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中流露出來的教法不夠有深刻的認識,以為是用自己手中的權力和軍隊可以迫使其他人接受他的所謂的〝真理〞,對立面都不是真理,在這樣的情況下,就使用軍隊了。 其時, 阿難用虹化、用捨壽的方法來平息戰爭,向準備戰爭的雙方顯示真實的修行應該是怎麼樣,而不再是落入所謂的〝生滅法〞〝水老鴨〞之類的理論諍紛中去,用實修實證的方法解釋聖教,解釋 大聖 釋迦牟尼 佛祖系統的宇宙真理和人生究竟,這是祂千鈞一髮之際,毅然採用虹化一途的偉大偉大之處。 第二點,是捨壽的偉大。 講到捨壽的偉大,捨壽教法,我們曾經講過好幾課了。也知道有幾種不同的捨壽。但是虹化的本身,究竟而言就是一種捨壽,尤其是祂爲了救渡兩個將要發生戰爭的國家,而要平息戰爭在未發之時,所使用的捨壽更為偉大、更為壯麗、更為壯嚴、更為神聖!所以 阿難的捨壽,祂是一種非常獨特的捨壽,這種捨壽的客觀效應不僅能夠產生火光三昧,在雙方眾目睽睽之下進行虹化,而且還在隱態世界以及出入隱態世界的時候顯示祂的永恒的生命。聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 淨悟老法王曾經慈悲聖示, 阿難其實並沒有進入〝涅槃〞,而是祂永遠活在世界上。 當然詳情以後我們還將仔細地分析和透露,一切有待於因緣成熟。 (待續)
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