塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
阿彌陀佛！各位聽眾大家好。

今天是2013年3月2號，第235235次聖密龍講。

在234次以及較前一段時間裡，都是在詮說《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的經文。我們詳細地詮說〝眾所知識〞。

關於〝眾所知識〞，疏開講解的時候，遺留下一些問題。那麼我們現在就是做一個詮說的詮說，進一步來解釋相關的文字和概念。

 
因為在上一講中，我曾經講到這個〝所〞，在百家姓中可能找不到這個〝所〞字。那麼，也有聽眾來信問：你這個〝所〞姓究竟是哪一部百家姓、哪一個版本的百家姓呢？

我們現在就是借用一些歷史的資料來說明。在山東的一些地方誌上，記載著這樣一條話：

「所者伐木聲，本虞衡主伐木之官，問聲以為氏。」

這是在山東的地方誌上記錄的一條消息。講到一個姓〝所〞的人在那裡砍木頭。當時，本虞衡主是位伐木的官，就是問伐木的時候，是誰在工作？誰在領導？

那麼，這一個〝所者〞，就是當時的伐木之官。這一條記載，在當時來說，登載在《地方誌》上，也可以證明，這個姓〝所〞的人，在山東應該是很早就有了。

在《漢書》中《食貨志》，講漢武帝的近臣，他也姓〝所〞，名字叫〝忠〞，就是〝所忠〞；

「臣任諫大夫，事蹟散見《食貨志》、《郊祀志》等。」

這是講漢武帝有一個使者，這個使者名字叫〝忠〞，就是姓〝所〞的。

這位使者曾經擔任過〝諫大夫〞，所謂的〝諫大夫〞就是專門在皇帝身邊，為皇帝提意見的，皇帝專門請他提意見。如果皇帝有的地方做得不妥當的時候，需要糾正一下的時候，所忠就在邊上，就會指正皇帝應該怎麼做、怎麼做。

所忠的事蹟，可以見到《食貨志》這樣一本官修歷史書藏中可以查到，也可以在《郊祀志》這樣《漢書˙本紀》上可以查到。

因此，〝所〞這一個姓氏，在漢朝的時候就已經存在了。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2013年03月02日第235次華語廣播演講）

 
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