塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
第七种持明，就是叫〝缘觉持明〞。

〝缘觉持明〞就是说，〝缘觉乘〞所学的，也可以进行〝持明〞修习。譬如像现在斯里兰卡、泰国都可以称为〝缘觉〞了，因为　大圣　释迦牟尼　佛祖住世的时期已经不在。因此，当斯里兰卡、泰国的僧伽、圣者们，要修习圣密宗的时候，是可以进行〝缘觉持明〞。因此，〝缘觉持明〞——第六级跟第七级的〝持明〞非常重要、非常重要。

 
第八，就是〝菩萨乘的持明〞。

在〝缘觉乘〞以后，就是〝菩萨乘的持明〞。大家知道，菩萨乘在祖国大陆，有许许多多、成千上万的菩萨；基本上，属于北传佛教的都可以称为〝菩萨乘的持明〞。

而〝菩萨乘的持明〞，就是更为广泛、更为广大、更为深入。在大乘教法基础上，菩萨乘的修行者们本来就有比较扎实的教相基础。密教的〝教相、事相、戒相、圆相〞都是略知一二的大菩萨们，他们的修行，只要配合上真正的密教持明的〝清净、无我、调伏、精进〞，那么，菩萨乘的持明修行，就能够非常的得心应手，而且〝教相、事相、戒相、圆相，清净、无我、调伏、精进〞，八相齐全，达到那理想的持明境界。

所以这一个层次的持明，是非常重要的一个持明。

（完）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2013年02月24日第234次华语广播演讲）

 
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