三極無相法性
（一）
塔州之光 
今天是 繼上一次的聖密龍講，我們對《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》展開了較深部的解密，我們分析了第一品《佛國品》和第二品《方便品》，兩品是有兩〝處〞的不同。 根據聖宗龍講，中國漢傳佛教使用〝方丈〞這一尊稱，最初出典，源於《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。歷史保持這顯密雙熔、高堂邃宇之稱， 大聖 佛祖自有般若妙用。 這兩個地方， 聖宗祂開示說：有十個方面的不同。這十個方面的不同，時空的不同、時間的不同、空間的不同、教法的不同。顯然教法以禪、以淨土為依歸，但是在《方便品》裡，很顯然的種種的解釋法理引導進入密法的修行，也就是說，進入佛梵持明的密法修行。 十大點的不同，歸根結底也就是顯態世界和隱態世界的不同。因為我們所知道，顯態世界和隱態世界往往是交織在一起，而沒有截然的不同。顯態世界之中有隱態世界，隱態世界之中有顯態世界，顯隱、隱顯相互交錯、相互融洽、相互融合。隱態世界的人物，祂可能會出現在顯態世界中；顯態世界的人物，祂有可能出現在隱態世界中。因此，就是在這樣的大綱之下，慢慢的揭開了《維摩詰經》的各場大戲的帷幕。 （待續）
|
