塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
我們在《金剛經》裡可以看到，什麼是〝如來〞呢？是〝無所從來，亦無所去，是名如來〞，也即是說，如來又如去。如來，即是來了，等於沒有來；無所去了，去了等於沒有去。我們在學習顯教的時候，可以聽到這樣的幾句偈語：

〝未生之前誰是我？即生之後我是誰？長大成人方知我，闔眼朦朧又是誰？〞

 
這首偈語，許多人可能早就知道。可以這樣說，在經文中，　Vimalakirti 初聖祖就說：〝我觀如來，前際不來，後際不去，今則不住。〞例如今天，我們有此一會。大家在〝空〞中相見，全世界的聖密行者、維摩弟子、龍天聖族的同人、離車族的聖者——眾所知識無量，那麼多人，可以說，〝前際不來，後際不去，今則不住〞。

〝我觀如來〞，那麼多的龍天聖族人自身的法性，自身的宇宙實相，就跟如來無異。所以啊，〝前際不來，後際不去，今則不住，〞聽任自然，安心得很，這就是如來。

〝不觀色，不觀色如，不觀色性〞，這裡所講三個〝色〞，直截了當。〝不觀色〞，就是色的外相，〝不觀色如〞，也就是觀色如的如如的表象，到內部的實相，連續地觀想，〝不觀色性〞。所以，從〝不觀色、不觀色如、不觀色性〞，如此觀色，觀色如幻。我們看到觀色如幻的時候，就看到了這一個宇宙實相。看到了宇宙實相，我們就見了如來了。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2015年5月2日第461次華語廣播演講）

 
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