[中國文化公園889﹒轉載]淺論金剛禪靈性美學及其內涵（節錄）7

 
以下選段節錄自雜誌《探索科學》2023年第11期

 
佛教強調主體的自覺，這個主體的自覺，和中國漢傳密教所講的靈性的生命自覺是沒有矛盾的，是一脈相承的。中國密學所講的靈性世界，正是研究隱態世界生命的學問、研究隱態世界生命並掌控隱態世界規律的學問，正是佛教各宗所努力在進行的事業。中國漢傳密教所講佛教的最基本的教義〝萬有無常〞，這真正抓住了宇宙萬有的根本規律，儘管目前科學還不能認識，人們還不能理解，但是，畢竟是誰也否定不掉的。中國漢傳密教把自己的解脫和拯救人類的使命聯繫在一起，祂以獨特的生活方式和思維方式，給予人們新的啓發。金剛禪學這一中國漢傳密學有祂自己的〝解脫論〞，中國漢傳密教的佛學研究，以及研究宙和諧、和平的崇高理想，把人的生命、精神、靈性生活推向一個無盡光華的靈性美境。正如前中國佛教協會會長，大聖寶太親教師趙樸老太恩師參透人生奧秘的那首著名的〝虹化詩〞，謳歌透達了他的〝生死觀〞〝生命觀〞:〝生固欣然，死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞尋覓。〞

五、結語

宇宙萬法畢竟空寂，猶如幻人置幻術，如何能夠站在宇宙實相，也即靈性高度去觀照，才能夠勝義地運用現代科技去協助弘法，如何又能夠順應宇宙規律而非個人意志去度一切苦厄，讓一切有情無情心靈覺醒方為真了義。人類又如何遵循薄伽梵的教導和指引，在有限的人生中甦醒靈學，提升靈性生命，最終實證隱態世界永恒生命靈性實體，讓生命煥發出極終善性之美、永恒生命靈性之美，瑜伽到薄伽梵那彌輪萬有的無盡宇宙靈性生態之美，是每一個希望自己有比人生更高一路境界形而上追求的有識之士所努力的方向。

 
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[31]薄伽梵 智及維摩詰 師尊﹒心靈覺醒　君子役物.2013年6月22號第267次聖密龍講

 
作者簡介：

薄伽梵　智及維摩詰　宗師，密號〝　薄伽梵(Bhagavan)〞，嗣稱〝　　維摩詰(Vimalakirti )〞，傳統所用法名〝　薄伽梵　智及維摩詰(Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti )〞，簡稱〝　　智及〞，護照名〝　　王信得〞，現為中國漢傳佛教密宗—聖密宗古梵密金剛禪佛教傳承第二十八代宗師、澳大利亞塔州中國佛教學院院長、中國漢傳密學研究院永遠院長、澳大利亞塔州金剛禪寺方丈、金剛禪國際總會會長、金剛禪王信得基金會會長、世界佛教青年僧伽協會（WBSY）靈性領袖及會長、世界聯合佛教僧伽文化交流會（UBSC）會長、澳洲中國和平統一促進會常務副會長、澳洲中國和平統一促進會塔州分會會長、澳中佛教總會副會長、東亞宗教文化學會中國分會副會長、《澳大利亞華人年鑑》塔州編委、中華宗教慈善總會榮譽主席及中華宗教慈善基金會榮譽主席、中國安徽省趙樸初研究會榮譽副會長。

研究方向：宗教比教學。

 
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