第
多元文化学术专题讲座
（续）
【多元文化讲座选载】第   龙女成佛是 大圣 释迦牟尼 佛祖在古印度灵鹫山，开示《法华经》。当时有一座七宝塔，从地底下冉冉地、慢慢地从地底下冒出来。这个七宝塔里头安住着一个如来，这个如来名叫 多宝如来。 当 大圣 释迦牟尼 佛祖在灵鹫山开示《法华经》的时候，多宝如来突然从七宝塔的地下冒出来，以全宇宙都听得见的声音，赞美 大圣 释迦牟尼 佛祖，以这个洪亮的声音，证明 大圣 释迦牟尼 佛祖所说的《法华经》。 虽然故事非常优美，非常离奇，但是全都是真实的，没有错误，不可思议的。多宝如来作了这个赞叹以后，还把多宝塔的塔位赠送给了 释迦牟尼一半， 大圣 释迦牟尼 佛就向于会的大众展开了祂如何在过去无量劫中孜孜不倦地寻求《法华经》，《法华经》全称又称为《妙法莲华经》，最终得以成佛的故事。 在 大圣 释迦牟尼 佛祖在灵鹫山讲述《法华经》的时候，曼殊师利佛菩萨，乘坐着巨大如车轮的千叶莲花，从深海中的龙宫，也来到了灵鹫山，祂脚下踩着莲花，向 大圣 释迦牟尼 佛祖以及 多宝如来顶礼，并且与侍者 智积菩萨相互问安，赞颂了 佛祖以后，选择了边上的位置。 在这个过程中，随同多宝佛如来一起来的智积菩萨，表示他要返回本土， 大圣 释迦牟尼 佛就劝祂：「你不要急，请坐，稍微的停留。你不仿与 曼殊师利佛会面，共同一起来探讨佛法，再行回去。」 那么 智积菩萨就遵循 大圣 释迦牟尼佛祖让他留下和 曼殊师利佛菩萨讨论佛法， 智积菩萨看到一位从龙宫里出来的 曼殊师利菩萨，就非常好奇地问：「你在龙宫里教化了什么众生啊？教化了多少众生啊？」 曼殊师利佛菩萨回答：「祂在那里教化了无量无边的众生，数目多到不可胜数，非言语所能表达，这个数量也非思想所能测度。」祂的话音刚落，就有无数的菩萨乘宝莲从海中涌出。 这些从大海中涌出的菩萨，上升灵鹫山的空中聚集，这些都是由 曼殊师利佛所教化的，都是修习六波罗密之道。 本来是声闻乘的行者，修小乘的空，现在则由 曼殊师利菩萨引导他们修行大乘之道。正因为如此，祂们都已经有了空行，就从大海中离开水面升起，在空行大法的引导下，都升到了空中，环围在 大圣 释迦牟尼 佛的边上和 曼殊师利菩萨的边上，以及 智积菩萨的边上。 智积菩萨看见了这些空行的海中的众生，祂很坦然地告诉 曼殊师利佛，说：「你在海里头所作的教化就如此广大。」 智积菩萨赞叹 曼殊师利佛的智慧，和教化的能力，说：「大慈、大智、大德的 曼殊师利佛菩萨，你已经教化了无量的众生，今天这个大会我们都见证了，你阐扬了真正体现宇宙本意的法义，开始了一乘之道，引导他们，使他们迅速地得到了菩提。」 曼殊师利菩萨回应到：「祂在海中常常宣讲《法华经》的要义。」 智积菩萨进一步向曼殊师利佛请教：「《法华经》是佛教经典中的珍宝，非常深奥，是否有众生能勤奋修行此经？迅速地达到佛道。」 讲到这里，这一段故事是原出于《阿含经》。《阿含经》的人、众生我们判教的时候，往往给他们判为声闻乘、缘觉乘，但是我们作为圣密乘的弟子，不要由此而我慢，认为声闻乘、缘觉乘没有什么好学的，他们那么低的层次，不要由此而我慢。如果有这样的认识的人，应该予以纠正。因为如果说有这个想法，实际上贬低了自已，也贬低了 大圣 释迦牟尼 佛，认为声闻乘的人层次低。
大圣 释迦牟尼 佛布道《本生经》 曼殊师利菩萨提到大海中有八个龙王，其中娑伽罗龙王的女儿，年龄仅仅只有八岁，智慧超凡，深通法性，精通佛法，深入禅定，刹那间发起了菩提心，得到了不退转的证悟，慈悲为怀，达到了金刚菩提的果位。 对 曼殊师利佛的介绍，智积菩萨闻所未闻，他表示了他的怀疑心，他虽然见证了 大圣 释迦牟尼 佛经历无量劫的修行，他难以相信这位龙女能够在短短时间内达到佛果。 然而，在讨论的过程中，龙女突然出现，表达了对 佛的虔诚，并站立在一旁，颂读赞颂 大圣 释迦牟尼 佛的圣业，颂扬佛法的深远和广大。
此 舍利弗也质疑龙女，因为祂听 佛祖说过，女性身体据说不能达到佛果，但这个龙女才通过捧起了一颗珠宝，献给了 佛陀，证明了祂的成就。祂迅速地证得了佛果，变成了男性，从而前往无垢世界，成就了阿耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉，而且普为十方众生说法，激发了无量众生的欢喜和尊敬。 [续完]
（选载自 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 
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