法身心語,實修實證

 

【多元文化講座選載】法身心語,實修實證

 

 

 
阿彌陀佛!

各位聽眾大家好。

今天是公元2024113日,本次文化講座是澳大利亞塔州中國文化公園、澳大利亞金剛禪大學聯袂建立的澳大利亞塔州多元文化研究院,在疫情期間為全世界聽眾舉辦的第186次澳大利亞塔州多元文化視頻ZOOM、澳大利亞塔州中國文化公園聯舉辦多元文化專題的學術講座,是總第1072次聖密龍講。

今天演講的題目重點是關於《楞嚴經》的總綱第三偈。

請金剛法賢長老領唱歌曲。

《聖密至上靈性功德迴向眾生聖儀》

《宇宙光明曲》

《楞嚴經》的總綱開頭的偈語是:

妙湛總持不動尊,首楞嚴王世希有。

第二句是:

銷我億劫顛倒想,不歷僧祗獲法身。

〝銷我億劫顛倒想,不歷僧祗獲法身。〞說明了這是一部密教的經典,講即身成佛的密教經典。也是在密教的《理趣經》裡曾經出現過的這句經文。因為妙湛總持,總持是我們的聖祖經裡曾經提到過的, 聖祖是〝逮諸總持〞。

所謂的〝逮諸總持〞就是說,祂掌握了所有的總持。這個〝總持〞也可以理解為所有的咒語,所有的宇宙語。但是這個宇宙語不是要會念,而且要會背;不僅是要會背,而且是要會用。

所謂的用就是指法身心語。從法身心語而言,法身心語不是為法身心語而法身心語。法身心語是檢驗一位密教的修行人,他有沒有幻覺?有沒有真實的功夫?如果有的人修持的時候,他說:「啊,我修行的時候看見了佛啦,看到了魔了,看到了 佛祖釋迦牟尼了,看到了我們的 曼殊師利佛了,跟我說什麼什麼。看到了 普賢王如來,跟我說什麼什麼。看到了我們的 佛祖,看到了 佛祖的兒子什麼什麼。」

這個就不是法身心語,這說明已經出現了初步的幻覺。如果說你每次修持都出現了,那說明你的修持已經開始不是初步的幻覺,而且有點嚴重的幻覺。

在這個情況之下,你就不可能成為不動尊。不動尊是要《華嚴經》八地菩薩以上,才可以達到不動尊的地位。

我們以前也介紹過了〝首楞嚴王〞。〝首楞嚴王〞是什麼?〝首楞嚴王〞就是 薄伽梵 初聖祖 至極 Vimalakirti 。所以這聖稱是世界上希有的。因此說〝妙湛總持不動尊〞是指《華嚴經》。《華嚴經》的諸法會,第一個法會就是楞嚴法會,於是就有了〝首楞嚴王世希有〞。

《華嚴經》大家都知道,是講慈悲,是講智慧,是講宇宙中的大愛,是講憐憫。

但是為什麼無量的華嚴會第一個會就是楞嚴會呢?楞嚴會就是專門破除邪魔外道的會。正因為楞嚴會是專門破除邪魔外道的,因此, 初聖祖 Vimalakirti ,祂入污泥而不染。

一般的師父們都說出污泥而不染。但是 Vimalakirti 初聖祖,祂是入污泥而不染。祂是進入娑婆世界無量穢土中間,救渡眾生。

〝銷我億劫顛倒想〞這句偈語,一些學者來問我,〝我沒有顛倒想啊。〞

顛倒想就是指你的貪瞋癡我慢疑、八風五毒和俱生我執。

因為這個俱生我執作為眾生而言,太厲害了。俱生我執,每一位眾生都不想有,但是它是與生俱來的。與生俱來就表現在眾生的行為中。俱生我執又加上他的我慢,就認為自己了不起。

但不是每一個眾生都是這樣。比如說, 師父請有能力寫金剛禪學的,儘量地寫。但是我們現在只收到十幾篇。但有些人說是說在寫,但沒有看見他見之於文字。

我們這裡有一位學者,他寫了一個《聖密宗古梵密金剛禪佛教-中國漢傳佛教的靈性美學》。這非常好。他在聖密龍講中聽到美學,就從金剛靈性美學上下功夫寫了一篇文章,被刊登在祖國的最高科技前沿雜誌《探索科學11/2O23》這就是一個好的樣子。

所以,總綱上講〝銷我億劫顛倒想,不歷僧祗獲法身。〞就是要即身成就,要靠自己的艱苦的努力。

(待續)

(選載自 薄伽梵 智及維摩詰 宗師20140113日第1072講多元文化講座)

 

 

 
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