依楞嚴聖義
修證了義 得見大佛頂
【讀者來信選登】依楞嚴聖義 修證了義 得見大佛頂 
 兩位大尊法身心語交流，緊緊圍繞兩部根本經典，這真是一次神聖超越界的殊勝圓滿的鑑證。
聖因聖果，以古天竺《聖祖經》中記載兩位大佛同臺共演渡眾大戲的理事真實，和宗教真實之神聖超越界華嚴聖緣，成就了後來 老禪師回訪澳洲，蒞臨中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部佛臨道 在神聖超越界的推動下，這一殊勝鑑證其實早已在虛空藏中展開，在隱態世界的聖密佛境中展開。弟子想，後來兩位聖尊在顯態世界的鑑證，那完全是方便渡眾的需要，但也令中國佛教史留下一段佳話。 〝法身心語〞不為當今社會所瞭解和應用，是張主任、錢老師曾開示的人類極待研究開發的科學前沿。 上白下雲老禪用法身心語的考察之際，兩位尊者今世還從未謀面，而是直面宇宙真實，顯示了聖密宗古梵密金剛禪佛教總持法門的真實不虛和渡眾使命，更是揭示了由凡轉聖直達大佛頂。首要的首要就是一定得破除一切修道上的魔外。 聖密行者修持動禪陀羅尼，其實就是在實踐 薄伽梵親自引領下的依託《楞嚴經》的綱要，保護聖密弟子們實修親證霓虹大法。楞嚴大經的大佛頂，作為《楞嚴經》的綱要，熾照整個宇宙的有相世界和無相世界，就依靠著 大聖 釋迦牟尼 佛的大佛頂。中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的顯密圓融，在 薄伽梵 師尊有關《楞嚴經》的聖密龍講解讀中，在 老禪師的法身心語考察交流中得到了充份的體現，《楞嚴經》是救渡眾生最首要的一部密宗的經典。 這部經典，前可以團結顯教，後可以接入密教。作為一個 佛祖嘉傳的神聖總持法門，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教歷史以來捨寺融俗，捨僧寶相，蘊道潛真，百相萬行，積極入世弘法渡眾，祂不僅有著擊破一切魔外的傳統，也有著擊破一切魔外的力量，來協助 薄伽梵眷屬實現〝度一切苦厄〞的神聖歷史使命。故而，一切得遇 薄伽梵的有緣人，得聞 薄伽梵佛梵持明密法的有緣人，只要能在 伽梵超越界的引領下切切實實修行，實修實證，按照《楞嚴經》經題的聖義，是必能修證了義，得見大佛頂。  Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |