多元文化講座第一七一講
（一）
 各位聽眾大家好。
我們最近收到的一個 這個問題提得好！ 羅睺羅聖祖是 虛空藏聖祖， 羅睺羅是 大聖 釋迦牟尼 佛祖還沒有出家之前娶了耶輸陀羅作為妻子，在沒有出家之前生下的。 對於這件事情教界曾經有過一些討論，有的甚至說 大聖 釋迦牟尼 佛祖〝不喜歡〞 羅睺羅，很多經典的記載也不是很正面，這完全是一種誤解。 羅睺羅和多聞第一的 阿難一樣，是 佛祖的教法聽得最多的一位，而且 佛祖的教法，其中有相當一部份是密教的教法。根據密教的傳統，有密教大根器的人來到了 佛祖面前，虔誠地皈依 佛祖，在這樣的情況之下， 佛祖就對他們說密法，主要是爲了救渡這些人，這些人傳統地被認為是〝上上上勝根〞。 多聞第一的 阿難因為是沒有被授權可以傳播密法，祂就沒有傳播——雖然知道密法，不傳播。但是祂是在古天竺時期顯示了許多神蹟的；尤其是 大聖 釋迦牟尼 佛祖圓寂之後，顯現了許多神蹟。 然而 虛空藏聖祖 大聖寶 羅睺羅不僅是被授權傳授密法，同時也被授權顯示神通力、勝通力、聖通力，這三乘密法不同層次的神通顯現。
但是，作為 大聖 釋迦牟尼 佛祖當時佈教的方法、佈教的傳統，團結毗耶離城的離車族人，所以， 大聖 佛祖就讓 薄伽梵 至極 羅睺羅聖祖深入虛空，所以稱為 虛空藏聖祖。至於 羅睺羅聖祖的誕生，在顯教經典上的某一些〝說法〞，也不是很〝統一〞，但實際上是無可爭議、無可爭辯的。而且 大聖 佛祖對 羅睺羅虛空藏聖祖是非常疼愛、非常關懷，悉心傳授最上乘的密法給了 羅睺羅聖祖。
因此， 羅睺羅聖祖一直都是 薄伽梵 至極
關於這一個問題，我們的信眾來了 大聖 釋迦牟尼 佛祖當時還沒有表演〝出家〞這出〝渡眾大戲〞。大家知道，無量劫前 大聖 佛祖已經成佛了，所以祂所傳授的密法也是無量劫前就已經早早成就、早早成熟，因此 羅睺羅被生下的狀態，真是聖密家庭的典範。 當然，作為顯教而言，祂是不知道〝聖密家庭〞這一個教相、這一個共不共法的，也不知道聖密家庭這一個〝事相〞。在這樣的情況下， 羅睺羅聖祖被生下來還引起了種種的誤解。 一般而言，在白天，普通凡夫來求教的時候， 羅睺羅聖祖並不在旁，而當 佛祖傳授密法的時候，才把 羅睺羅聖祖召到祂的身邊，召到祂的膝下進行教誨。因此，秘密地傳綬給了 羅睺羅聖祖許多的密法。 羅睺羅聖祖，根據我們中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的傳統教法， 聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 淨悟老法王解密這一個〝聖密典故〞，就是通過〝聖密家庭〞這一個神聖的教法，而讓我們知道 羅睺羅聖祖的〝虛空藏聖祖〞的地位。 大聖 釋迦牟尼 佛祖在古天竺確立密教僧團佛梵持明，選定了虛空藏密教聖祖，那就是 大聖 釋迦牟尼佛祖肉身所誕生下的 羅睺羅。因此，以我們的傳統而言， 羅睺羅就稱為〝聖密羅睺羅〞〝聖密虛空藏羅睺羅〞。 （待續）
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