行者應引以為戒
【讀者來信選登】XX修持歷程中出現的問題，行者應引以為戒 VXM
 
金剛法Q修持歷程中出現的問題 修持道上不進則退，不會因為你是普通行者，或者轉世者而有不同，因為都不離因果。在修行的道途上，起心動念，無論善念惡念，淨念聖念，果報都必將現前。因此，不能自滿，不能驕傲，更不能把自己的遭遇推到他人身上，因為業性雖本空，果報還自受。 導師只是為行者指出一條光明路，如何修行全在個人。 無論導師多麼睿智，洞達因果，都是為行者指明一條光明大道，並不是賜予成就的果位。「佛是大導師，善導眾生路；光明大道，聞之不行，非導過，非導過，非導過。」 果位圓滿需要行者自身不斷的努力，不存在不勞而穫。即便聖密宗以諸天諸佛清淨功德，帶來倒果為因、七地起修的方便法門，也只是為行者創造一個好的起步外緣，行者未來的一切，全在自己把握聖緣善根，三業轉三密，煩惱轉菩提，切實踐行。不存在躺平〝佛系〞，即可獲得圓相的因果錯位。因果論，緣起說，緣起性空，是根本的法理。 那麼導師是不是就不重要了呢？當然重要。沒有導師的指引，根本不知道自己前進的方向，所謂努力就成了盲修瞎練。 修行是個人自己的決定，自覺自願，不存在他人強迫。 各人因緣不同，入道之途有種種。如有的因病痛之緣而入道；有的因看破世間紅塵非自己所求而修行；有的了悟此生所肩負歷史使命而擔當；有的出生于聖密家庭之中，從小耳濡目染，自然入道更早。 但無論何種因緣，入道或者退轉，皆由自己的意志所決定。法無高下，行者也不可有高下我慢之心。行者精進或者退轉，並非聖法高下使然，正如聖法不依行者成就高低作判斷。 再好的法器，未掌握必難成大業；再低的起步，不斷精進努力，定然會有功成之時。 修行是個人的事，隨順自己的因緣，強迫不得，也強迫不了。外因不過是助緣，可以增上，也可以挫損。 如果自己退轉，散佈所謂的強迫修行言論，誤導大眾，那是造自己的業。當然，這並不能改變修行自覺自願的事實。 導師只為度一切苦厄。無論行者進也好，退也好，只要有聖緣，導師一定不吝救度大悲。 當然，對於度化眾生，充滿耐心，並不因眾生一時一會之進退動念，如凡夫生情緒，或退避，或張揚；實則進不喜，退不憂，坦然面對，早已八風吹不動，譭譽不動安如山。維摩初聖祖，東方妙喜世界阿閦如來之應化。阿閦者不動也。 當然，無論何時何事，不論世間稱之善惡是非，皆作引導眾生之方便，饒益眾生而不空過，真正無我精進。 行者不可錯會大導師的大愿悲心，誤以為追求徒眾數量。何也？不為自己求安樂，但願眾生得離苦；上成佛道之圓滿，是為下化一切眾生之大愿。  Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |