聖密行者的生命價值
在於其靈性覺悟的程度
【讀者來信選登】聖密行者的生命價值在於其靈性覺悟的程度 VXX
  弟子恭呈上學習 師尊最近聖密龍講的感受報告。
師尊在
「捨壽就是我們宗下的一門大學問，要非常清淨、無我、調伏、精進，而且對教相、事相、戒相、圓相融匯貫通，切實執行。修行的人如果自己忘了自己的歷史使命，忘了自己的身價，身價兩個字是借用社會上的一詞，社會上是以這個人有多少錢來衡量身價 弟子學習到的是，聖密行者的生命的價值，在於其靈性覺悟的程度。靈性覺悟，來源於靈性五觀的修行，來源於靈性功德的積累。而一切功德都根源於對靈性教法的正信。 世間法合法、合情、合理的，在宇宙高維度時空中，在靈性的世界中，是不究竟的，甚至是違背宇宙規律的。在佛法中，世間的一切，都是無常的，三法印教導人們，諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。《心經》教導人們，從觀照內心而獲得自在。 弟子感到，聖密行者必需以菩提心為因，大悲為根本，進一步修煉成聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本，才能夠在即身成佛的道上，不斷前進。 如果一個人忘失菩提心，對靈性教法失去基本的信心力，就會墮入幻覺與邪見。 弟子看了ABC電臺對一些前聖密行者的報導，感到是很誤導眾生的。因為以世間法而言，那些接受採訪的前聖密行者的故事，都是很令人同情的，聽起來聖密宗的閉關，好像違背了人之常情。但其實，那是由於眾生不明白何謂聖緣慈悲心，何謂宇宙大愛，何謂宇宙道德的很自然的反應。另外，接受採訪的人也講了一些不真實的話，但記者卻信以為真。 師尊聖示： 「〝超越界〞是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。 因此，〝超越界〞不能如客體一般，被當作認知對像在六識的層面去獲得〝知識〞。其〝真實性〞，也不能夠如世間法的文字學、語言學、修辭學、歷史學、邏輯學那樣加以考慮。因此所謂的〝超越界〞是〝存有的本源〞。在佛教詮釋學意義上的〝存有〞，是指肇源法性。 佛教詮釋學意義上的聖密宗〝超越界〞詮釋學意義上的升起大用，是指佛梵持明薄伽梵高梵密解脫學。」 要從輪迴中獲得究竟的解脫，當然要遵循教相、事相、戒相、圓相，要在靈性導師的指引之下，進行超越常規的靈性的修行。
弟子當初知道，有的行者一出生便修持了，是轉世者，但卻大退轉，內心真的很失望和很心痛，對弟子的打擊十分之大，同時，也十分莫名奇妙。最近，他還對記者表示，他
如果弟子沒有記錯，弟子曾經在法刊中看到他的故事：他母親懷有他的時候，經常下體出血，本來是要流產的。而在 師尊加持之下，他不僅被救回生命，而且，是一個十分健康、活潑、可愛和聰明的孩子。而他人生中，最初的 弟子又想， 師尊從小就培養他，並親自照顧他。他父母不在身邊時， 師尊親自到新西蘭，為他們三兄妹買菜、燒飯等等，而且， 師尊多年以來，調動了各國總部的大長老、長老們和上師們去照顧他們三兄妹。 師尊不僅救了他的生命，也救了他的父母、祖父母等等家屬，這些事實，他是否全都忘了，或者突然不相信了？ 他的行為，不僅是害了他自己，而且，還誤導了眾生，令一些幫助他的好心好意的眾生，不知不覺地作業，褻瀆聖教，十分可惜。  Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |