[梵花1676]剖析反思提婆達多一生的學習彙報（三）

 
【藍天淨雲﹒原創圖文】

「不要讓提婆達多的思想玷污了我們的思想，這也就是我們虹轉法門的一個最基本的教相。」

——薄伽梵　智及維摩詰　師尊（〝慶五一〞書畫聯誼會暨新時期佛學經典闡釋會）

 
許多文章中都講到　悉達多太子出家以前曾經與提婆達多因為一頭大象有過一次〝比賽〞：

「時提婆達多以釋意氣種姓尊豪。我慢興盛。倚身力強。縱逸放蕩。無諸忌憚。兼復妬嫉。」在城門口一手抓象鼻，一手砸象額......打死了大象。而後難陀看到死象「污泥城門，妨人出入。」就拖著大象尾巴，把大象拖離城門七步光景。

太子來了，聽說整個過程以後就講：「提婆達多此為不善。何故殺也。」「善哉難陀。作事善也。」因為想到象身壞爛以後會臭熏城池，就一手舉起大象，另外一隻手托著，一下把大象拋出七重城墻和護城河外。像墮坑這個遺址，就是由此而來。

這樣一個事件，除了力量的比較，其實還是展現了三觀的差異，那就是對其它生命的愛重與否。

但是，我們不能忽略一個前提：這件事情發生的當時，正是　淨飯王為　悉達多太子擇妃以後，爲了讓耶輸陀羅的父親看到太子的技能，安排了釋迦族的競技，結果種種諸技都是太子勝出，　淨飯王大喜之下，就以王者之尊，下令裝飾好白象，讓太子「乘此白象。將入城內。彼大白象。擬太子乘。從城門出。」（《佛本行集經》）提婆達多在城外聽說此事以後，做了這麼一個舉動。

在知道了這樣一個前提以後，我們會覺得提婆達多是缺乏情商呢？還是有其它什麼良善的問題？

如果這樣的事情發生在一個行者的身上，也許我們不僅要反思被我慢和嫉妒〝加持〞下的爭強好勝，也要觀照到自身有一種目無尊上、缺乏敬畏的〝潛質〞......

（待續）

 
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