恭讀
《六牙白象王的前世今生》
有感
【讀者來信選登】恭讀《六牙白象王的前世今生》有感 VXX
  在這篇微信公眾號的文章中，講到〝此是解脫服，煩惱心所作，遠離於慈悲，悉非衣服過〞。也就是說，法衣是解脫服，衣服本身沒有過錯，而所作的遠離慈悲的惡業，是源於煩惱心。 弟子膚淺的理解，展開來說，聖密法本身是解脫之法，但是由於有了〝我慢疑，貪瞋癡〞的魔思，學了聖密法沒有得到解脫，反而是越學越不清醒，這並不是聖密法有什麼不對，而是源於自己的煩惱之心。 文章又說，〝如人鬼入心，癡狂毀罵醫，醫師治於鬼，不責病苦人〞。 意思是說，一個人被鬼附體，他就瘋狂了，就罵醫生，傷害醫生。對於醫生來講，他應該去治鬼，對這個被鬼附體的人，不要去責怪他，傷害他。這個被鬼附體，其實就是被煩惱所捆綁，升起了貪嗔癡。所以真正的敵人是煩惱，不需要責怪他，而是應該除煩惱。這是 佛對所有眾生的大愛。 佛真的是很愛所有的眾生，眾生是病人， 佛降服魔障，為眾生治病。 弟子就想到 師尊爺爺最近對於XXX的事情所做的開示， 師尊爺爺說她是可憐的母親，她被魔障抓住後她自己都身不由己，開始瘋狂毀罵醫，但是 師尊爺爺是降服魔障，對於XXX來說，她是病人。就是給弟子們做一個樣板，一個人被魔障抓住，走火入魔之後，同樣一個外表的人，她會變成什麼樣，做出什麼事。 弟子在想，就弟子自己而言，想要治病，就是要消除煩惱，真正的敵人是貪嗔癡我慢疑。但是弟子覺得，雖然這麼說，貪嗔癡我慢疑都是源於自己的內心。 因為自己的心沒有修好，加上修持學法沒有到位，導致思想出了問題，開始變的樣樣都想不通了。這裡的〝不責病苦人〞，首先就要病人認識到自己在生病。否則如果不悟，雖然是〝鬼上身〞，但是你就變成了〝鬼〞，被負能量所牢牢掌控。所以XXX要反省。 另外故事裡象王的大夫人還〝渡眾大戲〞一般的問，說象王說的有道理，但是我不能忍。氣憤之心壓伏不了。像王就講了以上那個偈語。弟子覺得很有啓發。故事裡象王被毒箭射中，但是祂告訴象王夫人，你不要瞋恚，不應該對這個人升起憤怒。弟子覺得反而應該是一種對眾生的慈悲之心，就是眾生是病人，他被煩惱所糾纏，所以應該去治煩惱，而不是去責怪別人，傷害別人。這是完全從法的立場所生髮的慈悲心，或者說是以佛法的思維來看待自己受到的欺負、污衊、傷害，如何真正的想明白，真正的一點都不起瞋恚之心。弟子覺得 師尊爺爺也是通過XXX的事情，來教導弟子應該如何學會這種思維方式。 一件在世間法看來很負面的事情，如何以法的立場來正面的認識和處理。弟子也學習到，清淨還是污濁，智慧還是煩惱，都在一念之間。在於你怎麼想。 弟子後來看到象王把祂的六根象牙連根拔出佈施了這位獵人，弟子真是無比的感動，無法言說的感動而直流淚。
弟子想到 師尊爺爺在 象王說我是爲了濟救一切眾生的痛苦而受這個身體的，〝一切我皆舍，所須隨意取〞。弟子想到 師尊爺爺聖示，聖緣慈悲心就是捨棄自己最寶貴的來救渡眾生。弟子覺得這個象王的故事，以及 師尊爺爺最近的開示，都是在教導弟子什麼是慈悲。 五種慈悲心，如何從愛緣慈悲心，提升到眾緣慈悲心，到法緣慈悲心，到無緣大慈慈悲心，再到聖緣慈悲心。令弟子對慈悲心有了更多的認識。
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