薄伽梵　智及维摩诘　师尊多元文化学术讲座

[龙吟1852]多元文化讲座第一三二讲（20120304）2

 
在这个时候，　圣宗圣密龙讲，祂说：这个时候，就要看宇宙怎么样〝选择〞了。乱军之中，大哥李建成他弓箭的本领是非常之好。因为这个弓箭是　高祖　李渊的〝看家本领〞；原来　高祖　李渊娶祂第一个太太的时候，就是因为弓箭的箭法之好而被〝录取〞，娶得了这位太太，祂这个太太是少数民族的人，不是汉族人。在这样的情况下，祂教育三个孩子成为马上将军，弓箭是马上将军必备的功夫。大哥李建成箭法是最好，　秦王　李世民箭法是老二，老三的李元吉反而箭法差一点。这个时候对准　秦王　李世民连发两箭；这两箭发出去，如果说是真的射中　李世民，可能也没有后来的这个〝贞观之治〞—历史要重写了。

我们所说的〝宇宙选择〞—事实上发生了什么事呢？就是事实上发生了：这个弓箭飞到一半，它突然调头了、掉到地上。一箭不成，他又拉起一箭，第二箭再出去—正是在这样的乱军之中发生了这个血腥的事件。所以这个血腥的玄武门事件，不是　秦王　李世民一个人所能控制得了、左右得了的。这还是一个〝宇宙〞控制—在我看来是。

因为　秦王　李世民根本在军队的实力上，祂这个秦王府不及齐王府加上太子府的两个府兵的合力。秦王　李世民就是因为祂为人比较好，比较圆融，在这样的情况之下，玄武门防守的卫队都同情　秦王　李世民—玄武门的这个卫队如果说一起杀出来，也是非同小可的事情。所以，玄武门事变，这是一个〝乱阵〞，是一个〝乱变〞，乱的一个〝变局〞，是由宇宙意志控制之下的这一个〝乱局〞，不是某一些人〝人为的思维〞这样简单。

关于这一个事情，　圣宗还有很多的故事。因为今天我们主要是要向大家介绍：我们的　圣宗当时教了　高祖　李渊什么样的密法？这是一个很重要的问题。

这一个密法讲到现在，是应该公开的了。但是这个公开也可以说是半公开，因为密法一定要口授心传的，只能够在理论上讲一讲，实际上怎么做，你还是要到世界总部来学过的，你不是听到了今天圣密龙讲广播就已经学会了这些法门了。实际上不是这样。这个密法，就是我们所讲的肇源法性阿丝律耶。

正如我们台湾千佛山九十七岁的　老禅师—　白云老禅师祂在2007年10月15日、17日、18日三天，祂到Tasmania 来，来见祂的孩子—也就是说来见我。当时祂在17日的这一天，在我们中国汉传密学研究院的阿达尔嘛佛宫，祂升座龙讲，祂说：〝现在，在世界上能够称之为真正的在汉唐时期传进中国的密宗，只有　智及法师法师的金刚禅密教。〞

这个录像我们已经上了网，大家可以去看，可以去听，聆听　老禅师的教导—这句话里有深意。

所谓的〝深意〞，就是汉唐时期的密宗就只有这个〝　智及法师的金刚禅。〞为什么　老禅师那么清楚？

老禅师，我们是在2006年第一次参访千佛山的时候，相互考核。考核的主要的内容就是法身心语—法身心语交流了一些什么事情呢？

当然是非常广泛的，从咒语、密咒密印......两贴圣方、八味圣药，这系统的中国汉传密教的知识。其中讲到一个教法，这个教法是用古梵语来发音的。这个教法叫什么呢？就叫：

〝貔皤枥魶〞。〝貔皤枥魶〞是古梵语的发音，不是现代社会上流传的梵音。

那么〝貔皤枥魶〞是什么呢？这个〝貔皤枥魶〞，在古印度时期，这个教法—这个密法是流传在佛梵持明僧团里的，也就是在古印度的时候，　薄伽梵　至极(Vimalakirti )在毗耶离城所教的教法。

这个教法讲什么呢？这个教法就是跟一般的上座部圣者们所学的这些法门有一点点区别，在理念上有些不同，比如说要控制杂念，一般人可能会把它这个杂念形容为叫〝心猿意马〞，但是在　圣宗的绶纪下的这个教法，实际上不是讲〝心猿〞，祂的说法是称〝龙〞的，〝心龙〞，心也是〝龙〞、〝意〞也是〝龙〞。而这个〝龙〞的说法，刚好跟中国皇帝所用的这个〝龙〞是不谋而合的。就好像古印度，本来这个教法就是设计用来给　帝师的。这个当然可能是一个巧合，也可能是一个宇宙安排。

 
（待续）

 
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