薄伽梵　智及維摩詰　師尊多元文化學術講座

佛教超越界限—團結、和諧、和平和智慧、慈悲的拓展領域（二）

 
促進靈覺　導世饒俗

第一，WBSY促進〝靈覺〞健全來導化世俗饒益眾生。

自　大聖　釋迦牟尼　佛祖創立佛教以來，一生說法四十九年，論經三百餘會。以佛教密宗的觀點而言　大聖　釋迦牟尼　佛祖華嚴聖會【注1】無量劫以來，天上人間說法無數無垠。

虔讀現行流通的佛祖教相聖言，引導鼓勵佛教徒應遵循五戒【注2】、十善【注3】、四聖諦【注4】、八正道【注5】等修持方法，努力淨化身心，昇華自我，完善個人修養，而且更倡導佛教徒應把完善個人修養的行動融入到為社會大眾無私奉獻的〝度一切苦厄〞中去。

佛教是個重視修行者〝靈性覺悟〞的宗教，〝靈性覺悟〞簡稱〝靈覺〞。

在中國的佛教中，往往將靈覺的〝靈〞字省略，更簡稱為〝覺〞，以便於合適中國古代傳統哲學的理念，在中國文化圈內展開佛教靈性教法的弘傳。

而從世界性的各大宗教來看，宗教導師們被尊稱為〝靈性〞的領袖和〝靈性〞的導師。

因此，當佛教世界大弘的時候，WBSY世界佛教青年僧伽會在全球大弘的華嚴聖緣現代演繹的時輪成熟。以宇宙宏觀的角度考量，〝目前世界已經進入一個全球意識覺醒的新階段〞【注6】〝今日我們已由獨白時代（Age of Monologue）走向對話時代（Age of Dialogue）【注7】〞，〝目前流行的各不同思想、潮流不約而同有非絕對化（deabsolutized）的傾向【注8】〞在如此澎湃而來的世界覺醒的思想潮流之下，〝全球意識覺醒的新階段【注9】〞已經到來。

重新把佛教〝靈性〞教相迴歸和兌入佛教諸理論的名相概念中，或許是適宜的，從而，方便於佛教理念和全世界各大宗教的理念相互討論、相互融契、相互和諧、相互接軌。因此，〝靈性〞教相迴歸佛教諸理論之內，對全球佛教諸乘、諸宗、諸流派的世界性大弘，具有重要的意義。

 
（待續）

 
《藍天淨雲—龍吟1799》：網頁連結