高密十年禪
聖緣千古心
（三十三）
 薄伽梵 智及維摩詰 師尊多元文化學術講座
[龍吟
我們可以看到，我們聖密宗的戒律所授的是三昧耶戒。這個三昧耶戒裡頭，有十二戒是首先必須要完成的。
什麼十二戒呢？就是：
第一、戒殺；
這聖密宗的五戒其實包含了佛教中所有戒律的基本精神，但是，聖密宗基礎的有十二戒。
這十二戒裡頭，最普通、最常見的戒律是第七條，是要金剛兄弟姐妹之間不可以起諍紛。這一條最普通，但是，也是最難做到。
第八條是比較明確的，第八條有兩個〝不可〞：第一、不可以謗 大聖 釋迦牟尼 佛祖和諸天諸佛；第二條、不可以謗 阿闍黎上師。
如果犯了這個第八條，他就已經不是一個聖密行者，他就已經不配做一個聖密行者。
其中的第十條也是如此，第十條叫：〝永不起退轉心，粉身碎骨不辭難〞。全身心地來保衛 大聖 釋迦牟尼 佛祖極終善性的慈悲和智慧，這個實際上就是保護自己能夠完成虹轉的歷史使命的最重要的條件之一。
第十一條，作為當今來說，我們的聖密行者，非常重要！非常重要！非常重要！是一定要遵守！一定要遵守！一定要遵守！第十一條就是:永不反對政府。這一條一定要牢牢記住。
第十二條：十二條也就是我們每天在做的事情。十二條就是：要禮敬全世界諸山高僧大德，禮敬全世界所有的菩薩們，禮敬全世界所有的眾生。
我為什麼講我們每天都在做的呢？我們每天都行聖天大禮。這個聖天大禮的教相、事相、戒相、圓相就是這第十二條。
這三昧耶戒是要牢牢地記在心上的！這三昧耶戒是不可以就是好像紙上抄一下就行了，這個是要踏踏實實地執行、去做的！
現在，我們講這個禮敬，我們講行聖天大禮，就想到我在
我告訴他，我們在岳王廟門口等。所謂的岳王廟，就是外西湖的盡頭，快要到裡西湖的時候，那裡有一個岳飛的廟。這個岳飛的廟有四個字，他是非常感動的，這四個字就是〝盡忠報國〞。
邵漢生老先生非常愛國，他特地讓我帶他去岳廟。他不是不認識，他是認識的，他讓我帶他去岳廟，去的目的是什麼？他主要是看看我對〝盡忠報國〞這四個字有一些什麼看法。當然，我最初並不知道他是這樣的一個想法。
當時，他問我說：「你什麼感受，對這四個字？」我就從 聖宗的綬紀講起，我說：「我的 師父給我的綬紀，其中有講到：『你要像岳飛那樣盡忠報國。』但是，他雖然心有大志，心有餘而力不足，受奸臣陷害，最後他沒有完全地報成國。因此，這四個字裡頭，有一個字，你去看，『盡忠報國』裡頭有一點的，它一點沒有的，這個裡頭就是深深地隱含了岳飛的遺憾。」我跟他講了以後，他聽了不停地點頭。他就答應了，我們早上在岳廟見。自從那次岳廟見，我表演了我的基本功之後，他就邀請我，他一到杭州住賓館，讓我也住進賓館，就開始了通宵長談的情況。
那麼，我做的是什麼呢？
我每天早上向諸天諸佛行聖天大禮；
每天早上向全世界的高僧大德行聖天大禮；
每天早上向全世界的眾生、無量的眾生、八萬四千眾生行聖天大禮，
從岳廟開始行去，一直通過玉泉，通過九里松，一直到靈隱，一直到靈隱飛來峰，向每一尊 佛行聖天大禮，然後進靈隱寺去行聖天大禮，向每一尊 佛行聖天大禮。
行聖天大禮，這個長長的十一里的路：所謂的九里松，是從玉泉開始，一直到靈隱寺；那麼，從岳廟開始到玉泉，又有兩里。這樣就上去十幾里的路，早上行聖天大禮行過去。人俯下去的時候跟跳起來幾乎是同時，這個行禮速度非常之快。
在看了以後他開始不理解：「你為什麼要那麼快？」我說：「我如果不快，心裡頭就不夠虔誠，對全世界的高僧大德、對全世界的眾生、對全世界的菩薩、對全宇宙的 佛、諸天諸佛，就不夠虔誠，就不夠誠實，就有所保留。我行聖天大禮，是要沒有保留的」。他看我俯下去、上來，俯下去、上來
順便講一句，我剛到澳洲的時候，我教授我們在澳洲世界總部的一些上師們、長老們行聖天大禮，也是那麼快的。
記得那個時候，我們有一次機會到塔斯馬尼亞博物館去參觀另外一個佛教流派的唱頌，我們向他們行聖天大禮。他們都沒有看見過，都不懂，「都不知道你們在做什麼？」當我解釋給他們聽的時候，他們這個時候才理解：「噢，原來你們的行禮是這樣行的！」從這個情況看，他們很有感觸地說：「我們以為我們西藏人行禮，一步一個行禮行過去，從某某地方行到拉薩，已經是相當相當辛苦，原來你們一個禮是要那麼複雜，要三次，簡直不可思議的難度！而且要求俯下去奮不顧身，跳起來要非常的輕鬆。」
自從那一次以後，邵漢生老先生就是非常欽佩、非常欽佩、非常欽佩：「原來你的地趟腿是這樣訓練出來的！」他恍然而大悟。因為我在表演地趟腿的時候，我是從地面站立的狀態，一直到地上的躺下，以及翻身，以及跳起來，動作都是非常的快，輕鬆自如。作為他來說，是從來沒有看見過。他說：「你必定消耗很大的體力。」我說：「我從小練就到現在為止，因此啊，這不算得怎麼，這個真正才是一個基本功而已。」
由是，他真正地相信，我不僅是信 佛；他也真正地相信，我是有個好老師—一個絕對意義上的好老師，才能夠學到這樣絕的功夫。
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