學習第
聖密龍講體會
佛教的戒律學是佛教的生命線 金剛勝勛 二、守五戒，修梵行
師尊聖示：「我們聖密宗一旦進入 聖密宗佛教強調心戒的重要性，各種戒律不僅要重視在外在形式上的遵守，更要重視修行者內在心境意識上的清淨，這才是真正難以做到的。魔由心生，魔就是負能量；心淨則佛土淨，心淨就是正能量。佛教的修行，本質上就是心靈的淨化，包括五戒在內。 比如戒殺，不但在外在的行為上要做到不殺生，而且在內心上要做到不生氣、不起嗔恨心，要保持一種和平、和諧、慈悲寬容的心態，不用惡意的心念去傷害別人，而且口頭上也不說惡語傷人。同樣戒淫也一樣，不但在行為上不邪淫，而且在意識上也要清淨，不能有邪思邪淫的惡念；同樣對於戒盜，不但在行為上做到不偷盜，在思想意識上也不能有貪念、愛念、想念的生起；戒妄也一樣，不但在口頭上不打妄語，在內心裡也不能妄想和妄念；對於戒酒，不但在行為上不喝酒，而且在思想上也沒有對酒的貪念，還包括不去製造酒、不去買賣酒，不去鼓勵別人喝酒等等。 所以聖密宗對於各種戒律的實行，是從行為到思想、從現象到本質、從顯態到隱態、從物質到精神去考慮的，無論在外延上與內涵上都比其他流派理解和執行得深廣些。這樣的修行才符合靈性教法的要求。 聖密宗修行始終是秉持清淨、無我、調伏、精進的理論與實踐的原則進行的，而這「四相」的修行都具體貫徹在行者個體的生活、工作、學習的方方面面，貫徹在法場、家庭、社會活動的各個場所，貫徹在身、口、意的起心動念一剎那間上都存在著五戒的修行、五戒修為和五戒的考慮，實際上修好五戒正是清淨、無我、調伏、精進的具體體現。所以，五戒的修行就是梵行，就是 薄伽梵之行，就是 薄伽梵的內事行。這是聖密行者大聖寶即身成佛的必經的大道之行。 以上報告，祈請 薄伽梵 師尊批評、教正、考察、遮止、加持。謝謝 師尊！ 敬祝 聖安！ 弟子：金剛勝勛 跪叩
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