學習第71次修持班法會
聖密龍講體會

 

金剛禪的會徽最早起源於中國,是佛教的圖騰,是宇宙的核心,是聖薄伽梵的標誌—學習第71次修持班法會聖密龍講體會

自在光明

 

 
轉自 薄伽梵 智及維摩詰 宗師微信朋友圈:

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊

頂禮 歷代聖祖師佛

感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德迴向所有眾生

敬愛的 薄伽梵 師尊

您好!

感恩 薄伽梵 師尊慈悲恩賜弟子學習第957次聖密龍講的聖緣,隨著 師父聖密龍講的不斷深入,宇宙靈性時空的奧秘逐漸地展現在眾生,雖然還只是冰山一角,已經令弟子有一種想衝破迷霧不斷深入探索的興趣。

以下是弟子學習此次聖密龍講並結合歷次關於金剛禪會徽聖密龍講的學習心得體會,試著將神聖的金剛禪會徽的聖義疏理,以便令自己更深入的理解,祈請 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲加持,遮止,考察,批評,聖正!

一、金剛禪會徽神聖不可褻瀆

金剛禪的會徽最早起源於中國,是佛教的圖騰,是宇宙的核心,是 聖薄伽梵的標誌,是屬於中國的一個最古老的圖騰,如果把祂解釋成為一個符號就淡化了祂的深刻的法理和宇宙靈性的意義。

1、核心部份— 聖薄伽梵:

金剛禪會徽中間最核心的部份中間是一個梵字,這一個〝梵〞字是從 佛祖把 薄伽梵(至極清淨)的光榮的稱號頒賜給 Vimalakirti  初聖祖的時候就已經存在。二十八代一代一代傳下來,傳的就是這一個梵字。這是一個佛教的圖騰,這是一個 聖薄伽梵的一個標誌。

這 聖薄伽梵的標誌表達了 薄伽梵,表達了梵,表達了剎末利磋(剎末利磋即是古梵文的發音)。這個剎末利磋具體的表象表示了兩條龍,是龍天聖族所特有的圖騰,龍天聖族兩條龍交叉在一起,交叉在一起也有很深刻的法理。

這一個剎末利磋軟化了的一個〝梵〞字,衪像一隻高高飛翔在高空之巔的一隻雄鷹,說明我們的龍天聖族是高高飛翔在龍天聖族的一個雄鷹;

剎末利磋又代表著在海底深深游的巨大的虤魚,而這兩條虤魚就稱為龍魚,在深海的龍魚。所以我們龍天聖族這個圖騰就像是雄鷹,就像是深海的虤魚—龍魚。

聖薄伽梵這兩個軟化了的交叉,加上一個外面的一個圈,就叫 薄伽梵,這一個圈是其大無外、其小無內,是宇宙的核心,衪是一個巨大的正能量的核心,偉大宇宙信息的核心,偉大宇宙靈性和物質的核心。

這個 聖薄伽梵的標誌由古印度的 阿育王帝師傳承下來,令祂發揚光大。 維摩聖祖在《維摩詰經》裡的授法的過程中,已經文有隱伏地描寫了 大聖 釋迦牟尼 佛祖把戰勝外道,拯救上上上勝根的重大歷史使命,交付給了龍天聖族。

聖薄伽梵,由 白雲阿闍黎在公元前二十年漢成帝的時候傳進中國。當時祂的教相沒有充份的展開,只是展開了事相。所謂的事相,就是展開了霓虹、空行、聖通、涅槃四部大法。

薄伽梵有三十六義,當時印度傳進來的相關的經典中,只寫了 薄伽梵有六大義:自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴,而這六義相互瑜伽,又成為三十六義。也就是說一義中包含著六義,六義中包含著三十六義,而一義中本來就包含著三十六義,如如圓滿吉祥。

薄伽梵 師尊即是其中最最核心的宇宙肇源法性阿斯律耶的代表。

2、中間部份—聖法輪

金剛禪會徽的中間部份表示了佛教十二乘教法法性一如,無有高下,表達了聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘以及外三密乘、內三密乘和最高層次的無相密乘頭尾相接,這就稱之為法輪,法輪的內容就是這十二個圓,十二個教法組成的圓表示渡一切苦厄的無量法門;

表達了有六宇宙金剛鈴杵的縮寫;

表示著歷代聖祖;

表示著 初聖祖 維摩詰聖者;

也表示著遠古的 薄伽梵;

表達了十六龍天聖族,也代表著救渡八萬四千眾生的無量法門,

3、小薄伽梵標誌

聖薄伽梵,偉大宇宙的中心之上還有一個小的會徽,就是我們平時在講的(龍天聖族)每一個 小薄伽梵,一個小的能量中心。這個小的能量中心實際上也是一個宇宙,這是一個小宇宙,這個小宇宙就是我們每一位修行者、每一個眾生。每一個眾生不管你理解不理解,這個偉大宇宙都客觀存在,都客觀地和宇宙相應著,被偉大宇宙擁抱在衪的懷裡,衪的火熱的懷裡,衪的溫暖的懷裡,衪的慈悲的懷裡,衪的智慧的懷裡,衪的靈性的懷裡,每一位 小薄伽梵祂的自身上、身體上都有七千四百萬的脈道和宇宙進行能動的溝通,經歷宇宙的各種變化,各種變化隨著宇宙的變化而變化。

 

 
編者按:本欄目所登載的學法報告,僅代表作者本人對法的認識,不妥之處,敬請斧正!

 
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