（續）金剛禪的會徽表示了中華民族從來是大慈悲、大吉祥的—學習第71次修持班法會聖密龍講體會

 
轉自　薄伽梵　智及維摩詰　宗師微信朋友圈：

這個會徽，表達了　薄伽梵，表達了梵，表達了剎末利磋。當時為什麼叫剎末利磋？一方面是1980年代的時候，對這個〝梵〞字可能是非常敏感的一個詞，那麼就用古梵文所發音的剎末利磋。但是這個剎末利磋呢，祂是有具體的表象的，具體的表象，實際上一方面表示了兩條龍。因為剛才我們已經講過，這一個圖騰是龍天聖族所特有的圖騰，龍天聖族兩條龍交叉在一起，交叉在一起也有很深刻的法理，但是我們今天在這裡暫時不講了。剎末利磋代表了六宇宙，代表了六宇宙的金剛杵和六宇宙的金剛鈴，這是一個基本形。大家可以想像到，這一個剎末利磋軟化了的一個〝梵〞字，它像不像一隻高高飛翔在高空之巔的一隻雄鷹，說明我們的龍天聖族是高高飛翔在高空之巔一隻雄鷹，祂就叫剎末利磋。 剎末利磋又代表著在海底深深游的一個巨大的虤魚，而這個有兩條虤魚，這個鰻魚就稱為龍魚，在深海的龍魚。所以我們龍天聖族這個圖騰就像是雄鷹，就像是深海的虤魚——龍魚。 但是整個一個圈，外圈加上去就叫　薄伽梵。　維摩聖祖在《維摩詰經》上，（授法的）過程中已經文有隱伏地描寫了　大聖　釋迦牟尼　佛祖把戰勝外道，拯救上上上勝根的重大歷史使命交付給了外道。 十六龍天聖族也代表著八萬四千眾生的法門，在這個大的圖騰中，除了一個大火炬之外，內部有金剛鈴，有六宇宙金剛鈴的縮寫，這裡頭表示著聖祖、表示著　歷代聖祖；會徽表示著　初聖祖　維摩詰聖者，也表示著遠古的　薄伽梵。

有些行者可能要問，在這個圖騰中　師父你是哪一位？你的位置表示在哪裡？師父的位置是表示了最小、最小的那一位。

關於圖騰的更深的法理，我們暫時的就不再往下展開了。因為這是一個複雜的圖騰，不是一個簡單的圖騰。歷史上以及全世界各國的民族，他們都有圖騰，往往是比較簡單的，一根羽毛啦、一片樹葉啦、或者是一支樹啦、或者一個小鳥啦，等等。

圖騰是人類文化現象上最古老的一種文化現象，但是發生到金剛禪會徽這一個圖騰就賦予了祂複雜的意義。因為金剛禪的發展，在祖國的歷史上確實是絕無僅有，不可多得的一種文化現象，我們以後因緣成熟的時候再往下講。

 
編者按：本欄目所登載的學法報告，僅代表作者本人對法的認識，不妥之處，敬請斧正！

 
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