【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
可能，有一些同修會提出一個問題：「我學佛法，已經學了很久了，學了一輩子了，我認為學佛法是最高。但是現在聽你講起來是，這十六字心法—『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中』這個中庸思想，似乎比我們的佛教的道理好像還要高，還要深刻。」

對於這一個問題，我們怎麼樣來認識？

 
從整一個人類的歷史程序來看，從宇宙的程序來看，這十六字是早在四千三百年前的時候，就已經出現了，那個時候稱為「堯舜十六字心法」，而這一個心法，起源於四千六百年之前的軒轅黃帝的「守中守一」的思想。四千六百年前，這是有文字作為依據可以查的。但是，　大聖　釋迦牟尼　佛祖是二千多年前的人，二千多年之前，在亞洲的歷史上，在古印度、古天竺確確實實存在著的一個歷史人物。這樣的一位歷史人物的出現，跟四千六百多年前，剛好時間上相差了一半。這個說明，人類的哲學思想的形成，而且在全世界的傳播，它有一定的流傳的過程、流傳的方式，人們有一個掌握的過程、掌握的方式。

大聖　釋迦牟尼　佛祖祂所教導的三藏十二部經教，祂裡面核心的思想，就是中觀與唯識。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2015年4月11日第455次廣播聖密龍講）

 
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